Jüdische Monatshefte · 1914-01-01 · 8 (1914) · p. [Seite]

308 wenn allen orthodoxen. Kreisen, die täglich ihre Tefillin legen, wöchentlich ihren Sabhath halten etc., der zwölfte < Haubensartikcl ein fest wurzel ndes Besitztum ihrer. Seele wäre P Muss nicht Jemand, der glaubt, dass ein üott existiert, dir 1111 Sinne!!es elften (Jlaubensartikels **גישל שיב לישיש־" שציודו ושע;••» לעיב שציידו ist, (lutes vergilt denen, die seine (iebole lialuav, uudHie-- jenigen bestraft, die sie übertreten, über das Stadium einer blossen, (iesetzmässigkeit seines Tuns zu einem viel freieren und umfassenderen Hinblick in 4■eist und Sinn der Thoratreue sich cniporgeschw ungen habeny l'ud es wäre nicht ein Hohn auf die Heiligkeit unserer heiligsten Begriffe, wenn Jehudiui, die es in ihrer Thoratreue nicht einmal bis zum passiven Wahlrecht in einer Agudah-tIruppe gebracht haben, mit dem!)indem der i iluubenstreiie ausgezeichnet w ürden Y י , Sicherlich haben die gelehrten Verfasser des $ 2 irgendwo auf dem weitschichtigen (!einet des Thorawortes einen Anhaltspuiikl für ihre These von der Minderwertigkeit der (ilaubeusfreue entdeckt; nur wäre es sehr zu wünschen, dass auch wir Leute Hinblick gewännen in das |tw<1l.>gi>o-l1n li'nmk.- Tteill dieser sonderbaren These. Hie Absicht dieser 'fliese ist klar: Religiös minder,wertige Hlcmente, die wohl innerlich dem uberlicfcrtcn Judentum Symputliie entgegenbiingen, ohne jedoch lie Kraft zu besitzen, ihre innerliche Sympathie nach aussen hin durch geselzeslreue Taten kundzugebeii, sollen von der Leitung der Agudah-tiitippen ferngehalten werden. Je mehr aber vorausichllirh!lie Verteidiger dieses l'aragraphen sich auf diese löbliehe Absicht berufen werden, umso dringender heischen unsere oben geäußerten Bedenken gegen die Kormul ierung dieses \u.sschlusses Beachtung ״ufseiteii aller wahren Kreundc der Agudali. 1 >01111 wo soll das liinfüliren, wenn von Agiidahwegen ingeraunit wurde, dass mau dem jüdischen (ilauhcn die Treue I>1■ wall!en und zugleich dem jüdischen (iesclz die Treue hcrcrlien könnep Prinzipiell unterscheidet sich ja diese Zweiteilung der Thora in (iesclz und (Haube und diese Hinräumiing der Möglichkeit einer “ streut־ ohne (lesetzestreue in keiner Weise von der theologischen (iriindansrhaiiiing der — liberalen Kichtliuicn! Wie dort dank der Hiiilliisteruugen der liberal-profeslan tischen Theologie — unterschieden wird zwischen ewigen Wahr- 068^21 15