Jüdische Monatshefte · 1914-01-01 · 8 (1914) · p. [Seite]

907 der Thora* gewesen, der sie bei der Aufstellung dieses Paragraphen geleitet hätte. Zugegeben, es gäbe im Judentum so etwas wie eine Uegenüberstellung von UesetzcRtreue und U lau bcnst reue, so könnte doch unter Ulaubcnstreue nur diu Thoratreue d(!s Denkens und Ptthlens und unter Uesetzeatreuu nur die Thoratreue des Wollens und Handelns verstanden werden. Ist dem alter so, darf im (leiste der Thora dies•! Zweiteilung der Thoratreue, vollzogen werden, nun, dann niöehtun wir uns doch die!ranz ergebene Anfrage erlauben, mit welchem Hechte (2 ן sich herausuehmen darf, (llaiihenst reue im Verhältnis zur Uesetzestreue als etwas inferiores hinzustellen! Wie denkt sich denn § 2 das gegenseitige Verhältnis der lieidnn Formen der Thora• treue}׳ Welche Form setzt eine innigere Vermählung mit dem **(.leiste, der Thora voraus, die Thorutreue des Denkens und Fülllens oder die Thoratreue des Wollens und Handelns}׳ .Die speziellen Aussprüche dieser Thora für unser Uedanken- und Ucfuhls- Helten Hessen sich bequem auf die eine Seite eines nussigen l^uartlduttes verzeichnen*, heisst es einmal bei Hirsch ((ies. Sehr. I, Htl) Wenn alter linn auch diese Thora schon rein inlnilllichsich weniger als ein Huch des Ulaultens, vielmehr als ein Huch des Uesetzes erweist, so ist damit noch lange nicht gesagt, dass es, um das Hochziel der Ulaultenstreue zu erreichen, nicht einer viel grösseren 1noralisch*intellektuellen Kraftanstrengung bedarf, als dem Ideale der Uesetzestreue sich zu nähern. Seit wann lässt sieh Uedunkc und Ucfühl leichter regulieren als Wille und Tat!׳ Setzt Uedanken• und Uefdhls-Zurht nicht eine grössere Reife des Charakters voraus als eine Disziplinierung von Wille und Tat? Hcdarf es nicht einer viel grösseren Virtuosität der Thorul reue, um in den Tagen «Ies Monismus, der F.volutinnsthcnri« usw. sich innerlich mit der Wahrheit der maiinunischen Ulaultensartikel zu durrhdriugen, als — am Sabbath sein Ucsehäft zu schliessen? Ist es denn gar so leicht, דאדין zu sein ncSr באסעד, mit vollkommener Treue zu glauben, dass einst der |tersönliche Messias kommt, ja noch mehr, •S דד, איז:ה S; Cy ,זדתדדסד *C Sy •אף א:•*• er S:a und wenn er auch mtcli so lange säumt, gleichwohl Tug für Tug an die Möglichkeit seines Kommens zu glnulten? < > lau bl man denn wirklich, dass iuneihalb des Zionismus eine orthodoxe M1srarhi-Uru|q*o sich jemals halte bilden können,