Jüdische Monatshefte · 1914-01-01 · 5 (1914) · p. [Seite]

—f 1:ז1 Wir wollen alles Nebensächliche beiseite lassen umi nur •len Kern •ler Sache ins Au!׳•• fassen. I»a waren es in der Hauptsache zwoi (iriiude, die fitr die Ptlicht. des Austritts sprachen. Krstens: l»ie freiwillige Mitgliedschaft zu einer Heformp־n1einde ist gleich־ bedeutend mit einem Hekenntnis zur |{eforim׳en1einde. Ks ist aber relijrionsffesetzlich verboten, auch nur den Anschein zu erwecken, als bekenne mau sich zu unjudischen Prinzipien. An dieser >arhlairt* ändert auch die Kxisteuz einer orthodoxen Filiale uichts, “■ ebuusow enii! w ie •11»■ Ifofreiun■׳ vom Meuerzw am׳. ftTeibt ja das (iemeindevermöiren auch weiterhin Miteigentum dei orthodoxen Mitglieder. Ks ist aber rcljirionsiresetzlirh verboten. zuziiirrbeii, dali das lieineindeverniö^eii für unjiidisrhe Zwecke verwendet wird. Ks lietrt darin, wie schon in der Idolieii Mitgliedschaft, eine I nter• Stützung der Keform. ein•• Atierkennuii•׳ ihr•■!• HcichbercehtiiruuK, was im Sinne des Ucliiriensiresetzes verwertlich ist. l>as ist das eine Aiiruuient für den Austritt. Sehen wir uns min um in der ireirnerischen Literatur, "”was auf dieses Anrumeiit erwidert winde. 1 »a stellt sich das merk• wiirdij׳•• Kesultat heraus: I)iese> erst•• und wichtiirste Arirumenl fiir den Austritt ist auf der tietreiiseite \ollkommeit ignoriert worden. His auf den heutit׳en Tai׳ ist nicht einmal der Versuch ireniacht worden, dieses erste und wichtigste Ariruuieiit für den Austritt irirendwie zu entkräften — lwh •rehefl wir weiter zum zw eiten Argument. Ks lautet folirriiderinulien: Wenn jemand zu• ־ iribt, ifäirmaii aus einer־ ־Kcfonmremejnde austreleii mul), bevor 'ie eine orthodoxe Filiale errichtet, der 11111U auch zuirebeu. •lall man aus einer Keformireuieiude austrcteu mul», auch nachdem sie eine orthodoxe Filiale errichtet hat. I»enn: nicht nur der Kinzelne, auch die tiemeiude als solche!null doch irirend eine l lierzeniriiii״■ haben. Solam:•• nun ein•׳ •ieiueinde nur lieforui• •׳inrii'h.tuntren unterhält, solantrc hat sic eine ('horzeutriinir: sie bekennt sich zu den 1 iriindsätzen der lieforui. I uterhalt sie Kef1׳1״ueinricl1tu11Lren neben orthodoxen Institutionen, daun hat sie trar keine t'ber/.euirunir. I*i»• Ptlicht, aus einer 11 ber/.eutru n;:slosen |{efor1nt:eineinde auszutreten, ist aber mindestens so!:roll, wie die Ptlicht des Austritts aus im r Heforintreiiieinde, du• •׳ine 1 berzeuirunt׳ hat. Was ist nun auf_dieses Artrunieui erwidert worden!׳ Horen JL־'׳