Jüdische Monatshefte · 1914-01-01 · 3 (1914) · p. [Seite]

Mißhandlung und Vorst «mmehtns: der yuoHen, sowie 1|«*r willknrliehen Subjektivität, ans welchen diese tieschichte horvorsresrangen, •las System erschüttert werde, welchem diese t iesrhirhtsdarst*dl11nfr zur Stütze dienen soll, mag Herrn Kirchheim leid sein, mair Herrn Kirchheim verdrießen: uns würde" da> freuen. — wir sagen es orten — uns würde es freuen, wenn wir auch nur einen ßcitr&g geliefert hätten, daß einem unserer Zeitgenossen die Aucen ütier die morsche, unwissenschaftliche Hohlheit des Hodens aitfgehen mögen, der mit so vielem 1 •eprängo als •*ine durch wissenschuft• liehe Forschung gesicherte Hasis für die Zeitansichten über .ludentum ausgogeben wird.‘ Nicht die Hesultate der Forschung fur ■ las religiöse Sestern tmfeii Hirsrbs vernicht.•••■t.. die Methode und die Art und Weise der Forschung selbst Ihe rationalistische Methode leidet in «)••r <iesehiehtsforschimir Sehitf• lirueh. (!eschiclite ist eine W issenschaft von Tatsaejien und Tatsarhen sind nicht immer so licticiiswurdig vorgefaßte Meinungen zu bestätigen. Sie mußten es sieh daher •len vorgefaßten Meinungen und dem ..hohen < ••־sieht'punkte־• zu Hiebe gefallen lassen, timter• her ein wenig koiTiirfert zu werden? — - l>ic einzig richtig•• Methode ist daher die anah 1 im-Ii••. .,du• trockene 1 ielehrtennrbcit, 'die •len historischen Moü als totes Wissen registriert“, wie der moderne 1 ieblnt•■ so s|n,tt1sch meint Ihe Analyse ist aber Idos der Weg, die Synthese das Ziel' d h aus der 1 •leiclimäßickeit und den livthinus der Krschcinungctt gelangen wir zu Hegeln, wir erkennen das. «ns ,״.,ן wechselnden als immanentes I‘rinziן• zu <;runde liegt. als innerer Trieb und treibende Kraft der jüdischen י •eschiclite ן I Ues•■ |ß׳e• In sind und sollen nur das Klidetgeliliis eines \ ol lll tei|sf|1׳leli SftldlUllls sein;— nicht aber die Hrille, durch die wir alles hist ■lisch•• 1 iesciiehen betrachten und nicht die Krücke, mit •leien Hülfe wir •las < •••biet des Werdens und Verstehens historischer 1‘hänotnene, •In• .fahr- «o — tausende durchwandern. Was aU‘r •las Wesentliche ist. •laß man •11••'•• Kisrheimingen als .lüde betracht•• Ihe zum geflügelten W •rt• ■ geworden•• Forderung llirschs: .Als •luden wollen wir sie lesen" hat auch hier sein•• volle I {•׳recht iglltlg. Als .luden wollen wir '0• lesen, die geschriebenen Ihmknialer unser• r Vergangenheit. nl* ■luden uns lu-!״ v״H versenken in die geistigen .־schätz••, die un* Kund•• bringen v• •11 •lern l.eben