Jüdische Monatshefte · 1914-01-01 · 1 (1914) · p. [Seite]

Bedeutet <11*r .א־ש— דדצאר h 0 u t e **ine Trübung/ler Sabbath* ideo, iliinn mtili ei׳ *las gleiche auch g e s t e r 1r<bede11t*‘t haben.' Nachdem es aber feststeht, *lall er ge s t e r^imch zum Wesen der Sabbathheiligung gehörte^ kann ejxdi e u t e nicht plötzlich unwesentliches Beiwerk geworden sein. Was fängt man aber mit den vielen Schirmen an, die׳ am Sahbath von־ Juden getragen werden'׳ Sehr einfach: nicht der Sahbath hat sich entwickelt, die einzelnen luden haben sich entwickelt, Boi dieser Kntwicklung sind sie zu 'Ansprüchen gelangt, *He-sich bis zu völliger Aufliehung der Koiit rast uut ur der jüdischen Religion versteigen *. Aus *lern .Judentum müsse alles'1 entfernt werden, was nur irgendwie modernen .Menschen seelisches l*n)1“|1ngt‘11 s'diaffB—Anfrnichts an* deres hurfeti ja!,unkt Y-YIll der ״RivJrUiuien zu einem!,rogramut für das liberah* Judentum“ hinaus. Wie sind diese Anspruch•■ /,urückzuweisen :׳ Hs gibt verschieden•* Wege. l>er Weg. der am nächsten liegt,־ ist der wissenschaftliche Nachweis, dali alles, was im Judentum das moderne Kmpfinden indigniert, nichtsdestoweniger ein wesentlicher Bestandteil des Judentums ist und uu$ diesem tlrund•• für alle Zeiten hochgehalten werden muli. hieser Weg scheint auf den ersten Anblick der vornehmste und zweckmäliigste zu sein, \\lan kann dabei di•• Bose vorurteilsloser Wissenschaftlichkeit markieren; t'itnte über 1 itate häufen; sich ־gemächlich in historischen Betrachtungen verlieren Nur Schade, dali dieser W eg von 'einer petitio priucipii ansgeht. Setzt er ja das zu Beweisende als bereits bewiesen voraus. Was soll bewiesen werden'׳ hie Bnabsetzbarkeit des ,א•:" ד־צא־ W ie. soll das bewiesen werden‘:׳ hurcli ein tiutachten des überlieferten Judentums. Worauf beruht aber die Beweiskluft dieses iutuehtens? \11f der Autorität des überlieferten Judentums. Worauf beruht diese Autorität'r Auf der Bnabsetzbarkeit des überlieferten Judentums. Wie kann diese Bnabsetzbarkeit des überlieferten Judentums bewiesen werden:׳ hurcli ein fiiitachten des überlieferten Judentums. — — hie * ■•■fahr einer petiiio principii kann eher auf einem anderen Wege vermieden werden, hieser andere Weg mutet zwar weniger vornehm und wissenschaftlich an. e־r ist aber kurzer, führt rascher zum Ziel und ist agitatorisch brauchbarer als der erste; liier gilt es nic.ht*, den < iegner• w issenschaftlich 711 -w iderlegen.