Jüdische Monatshefte · 1914-01-01 · 1 (1914) · p. [Seite]

A — 15 — sondern einfach in^ttTOeffentlielikeit zu diskreditieren und ihn, wenn’«׳ geht,, mit Gewehrkolben totzuschla^en. Man braucht nur folgendes zu sprechen: Was wollt ihr eigentlich? Ihr willtja selber nicht, was ihr wollt! Wie schwankender Filmzauber tanzt einem euer System vor den Au1׳ct1. Nur eines s<J»/int ^ewill: Ihr wollt euren christlichen ,Mitbürgern nirirendwo nnchstehen. Darum älft ihr hnen nach. In IJelitrion uml Sitte. Darum schneidet ihr alles wüy, was euer politisches und wirtschaftliches Fortkommen hindert. Was soll die apostolische Pose! Nicht um's .ludentuin, hm das Schicksal seiner Hekenner ist'$ euch zu tun. An die Haltbarkeit eures Helifriohssystems trlaubt ihr ja selber nicht. Ks strotzt, ia nur so von inneren Widersprüchen. Kiicksichten der I101|ue111liehkeit, Geschäftsinteresse und VeTirniiirunossucht standen an seiner Wiesre.. Das alles soll nun theologisch verbrämt und aiifj/cputzt werden. Verschont uns damit! Geht, lieber heim •und lallt cocli in der Thora unterweisen. Lallt euch selber erst belehren, bevor ihr andere belehren wollt. — — •Diese"ZvveiTe^MeUiöde ist zwar logisch .haltbarer als die erste, aber auch sie führt nicht zum Ziel. Man kann eine Geilanken״־־ weit nicht zerstören, indem man ihre Verfechter diskreditiert. Selbst wenn der Nachweis •׳elänire, dall alle Gegner llenchlcr, Stellenjäoer, Ignoranten wären, so wäre damit zur Kntkraft 111117 des jL'eoncrisrhrn Prinzips blutweniir iretan. Wer garantiert, dall nicht morgen ein Gönner!:eboron wird, der mit' unerhörten Mitteln einer yenia)ei1 Dialektik die l!löl״n seines Systems zii decken versteht■׳ Km lii^rner, der den Talmud im Kopf, die {ranze Kultur seiner Zeit im lilute hat!- Hin Gegner, dessen persönlicher t'hürakter ' frei von jedem Fehl, dessen w issensehaftjiche Kritik frei von auliersachlichen .Motiven ist:- lud der {rleichwohl zu Krireljpissen kommt, die keine dialektische Waffe kein agitatorisches \V1^fo!'־scholl zu furchten haben? Kin solcher (lejrner war bis jetzt nicht da Indessen fallt er als theoretisches Gebilde sehr wohl in den llereich des Möglichen. Auf welchem Wcf:e ist ihm beizukoiniiieii? Ks-irild nur einen We!׳: ihn wandelt di•■ l,’eli.donsps\chole^ie. Huhitr ufftl fest ireht sie ihren Wcir Sie zergliedert du• indische Seele; und je tiefer sie hineindrimrt. desto klarer wird ihr der Zusammenbau!' zwischen Hcli-rion •und Seck•. Da ist nichts, was 1 1