Gemeindeblatt der Israelitischen Religionsgemeinde Dresden · 1928-04-30 · 12 (30.4.1928) · p. [Seite]

Seite 4 (Seme iwt»e6l<jtt der Israelitischen Religi nnSgemeinde Dresden Rr. 12 i.T ‘ . d Abraham Geiger* , 1<10 dis 1*74 f r. n Lc$ciKc:a.. c tei'.äu .-- c-c* - ut:n:'.t’r mirb uns der Blendels-obns bochdeul'che Ueberietzung von Teilen der V-"e- >‘e-de ikr\r,:i!d*fctt. denen. Eiligen 3*n't und über diejenigen ausgeivrochen. die die V..:> SmVVr,»^..». ree Ei-ort (Satncl öeiliae schritt in die'er Ueberietzung leien würden. Tiesel r :r’; von*:: über das Judentum in (einer unertreulichen jevrm verblaßte, daher die (ftertng'chäxüng des Judentums, die in der solgenden (Generation dis;u den 'Äanentau'en ging, aut der andren Seite ein zades ^endalren an allem, auch an dem. was^Hößltch geworden war. auch an allem Blißbranch. Beide Extreme kitten au' die Sauer zur Zerstörung des ^tidentums tübren -i.rwb'e b-albes <rat rbunder: nach 'einem. ii'-.ri-::: r::b:per und 'reter rer den retriiTcst 'o .an ddw 'ck>on der :me das ('ZZ.'Xichrn's der «räm.rre und das "iedachtnrs as er;::r das Judentum blutete. aus. Richrs •c-;:* re wer wer -e:n.' und mchjs verderblteber als dt«. P:erar die das rit-de::ken ernes arrßen - mu"en. - ' an allen E'.nielbetten S:e ew'ilen Re'ormen texten ein: man vernichtedie ougend > der Zribalr der :n modernie Bildung einui'übren. man iudite in den veriü iii.rer den reri.wilderren (ftottesdienn Ordnung und Würde zu bringen, man Ser »<amn re :i er *i: ’jjfS’j •.MC.. . :v;L kr^errawren E. -iiiia kämme:' -'eaenipatt ein etwas andrer ted.-w :de::er und «o iner .-ln'chauung aueb -. 'ehr wird er 7".e :rtc aiierkennen. u linde i' Entwicklung des mente rrrb-anden nnd . - - n r ». i » ■ v ... - > » r .a' •rc'T »• r h h .v. .i: t s. ..... k >.--Uk. r .ir . : u :: s n e : r.eitr er keine wstemarnche Sarnelli.n er..- Tre.'l-.'.rte ge-chweren bat. d.en t.ns.tan.7 des llwrrelalZers waren. d:e ^ttdcn -n.;-:c. ist: ia-te-u.id berabltedrnek: rr:t der allargedr-ngr. o" Pölen wr die ^uden 7tn -en .brrre -»itwreee batten als! die Umwelt, batte der w.- e »e.-'akenatf'tand i::n die tbittte! des 17. ^abrbunderts _.s :err..t.:e:- aeew Sn C»:c.:cr. tnejwte neb tttt^ lv -abre r a^enarliebes Uer-ieae:: ramerkbar. Sa trat 'eit e des >. ^arrrtrnyerrs ganz ribsheb der i rr:.e jeden llejeraang nnd die Juden s dem "errr weri'wn in die geiütge r."-e der ... - ae'aenreii au' i. .mere *-t.:.: -Setme era.i.a"niwer die wtre ne ucbte iLiürde nnd Lteibc bei Trauungen nnd Beerdigungen, man ivandte ncb gegen die trübe Beerdigung der Leicben. gegen die jüdi'ck"deuttltten Bonrage, die gclegentlicb die Scäbbiner pder wandernde Prediger bielren. man nng an. 'tatt die'er kalmudi'ti'tben Borträge Predigten in bocbdeuttcber Snracbe zu 'ordern, die das religiö'e Emptinden -u iveckcn und zu be'riedjgeu geeignet ivaren. Es war im we'enrluben. ä'tbeti'cbe fie'orm. deren Ebarakter dnkcb den 'ersten ttiationalismus der Au'klärung benimmt war. Tiet'en SiVcrmeit gegenüber die. durchweg rein äutzerlicb und tan -u'ällig waren — man ging in keiner BZei'c t'nnematit'cb zu ilrerkc 'oirdern be''erre. wo es ncb gerade tra* —. nanden die blnbänger des Alten und die alte Rabbinergeneration gegenüber mit der inntnkriven Emotindung. daß der Benand des Sriidentumb au' das' äußerte ge'äbrdet 'ei. aber odne jedes 'wirkliche Pernäudnis 'iir die unabweisbaren Forderungen der Zeit ijnd wir die Tal'acbe. daß das Judentum in 'einem Bcnande keineswegs an die bäßlicb gewordene mittelalterliche «'-ewandngg geknüvtt 'ei.. Sie uveiie (»iesteration der nachmendels'obn'chen Zeir bat die beiden Tbcologen der bdeuorlbodorie und des rkiberalis-, mus. S a m ' o n . R a v b a e l i r ' ch und Äbrabam -'>iciger, berrorgedrachl. Es in die ,-jeit. in der neben der deut'chen ,>tla''ik >lnd^ dein Idealismus die Romantik in immer boberem 'Äaße die (tZeijrer bebern'chte. Wie au' nncrgn .^ununde als au^ die aiidreu (»Zebieten. t'o in auch bier^innerbalb des Judentums d:e deul'che Romantik der Ur'vruug iowobl 'iir die neue 'Srtbodorie als auch 'iir den 'Siberalisinus geworden. Wie weil auch die beiden Stndien'reunde -V'ir’cfi und («Zeiger ipater .'.useinandergingen: unrerkennbar in ibre Studententreund- 'chatt von weittragendem gegenseitigen Eintluß gewesen. Sam'on Rapbael «birtch. ein Schüler des Ebacktam Bernaus :n Hamburg, bat die von die'em zuert't eingeschlagene Rich- 'us Berlin ausgewie'en j iniig 'ortge'iibrt. Er bat das Rite unbedingt zu ivakren einem deut'chen Buche .ie'licht. aber nicht wie die alle Trtbodoric in mittelalterlicher .tcga:i,tenw>t w.ür w^nig 'pater vramarierte S-orm. 'rudern 'ein Wgbl'vrnch war T b o r a m i t >i » I t u r. So gebön er mit in die Reibe der Re'ormer — denn das uxar der blit'ang und blusgangspunkt aller Rewrin — und :r in zugleich der Retter der Tnbodorie geworden, die obne den blusgleich mir der modernen Kultur dem Untergang per* 'allen gewesen wäre. nuwiir r *C\'r v^cr.zi:^1. ’crzsz ^-arrbunderrs : i'chcn 'Gemeinde .brr:- "mmrcrs der ilr:rer;::m ar ch.endc .■ai: tr.cr: \ i’ian ernv'and er i; c ndel sw b n ’ che n .Si" rande als atr die ui'.d Widcwbrach .:cr? ichen Judentums.- rewlichre die bäblich. ZI? wi rvr'ch.'tern. rn: r an d:e m.'derüe :: 3ti:*"e. ^»n den rier* in jun.aer Biann au' (raiik'urt a und rn au. d:e Se''entl:ch1cir und :n:ederum. ein prrer baden deur'che Rarbin.er den. Bann über ' ^rant'arrer d'rae.a-.'cdes w-erne:nLe.c!:. kemsorerv-^olsgeii leaes Systems > Vollautomatische Anlagen, Reihenschaltungs-Anlagen Glühlampen-Zentralen, Haustelephon-Anlagen in höchster Vollendung in Kauf und Miete führen aus DrestterPrivat-TeMra-fefcflfciaft Femspr.-Sammel-Mr. 25631 DfCldCI A<1 Wilsdruffer Strafte 15 Auskünfte und Ingenieurbesuche kostenlos und unverbindlich