Gemeindeblatt der Israelitischen Religionsgemeinde Dresden · 1928-03-31 · 11 (31.3.1928) · p. [Seite]

Nr. lt ©cmeinbeblatt der Jsr aelitischen Religi tümlicheren Kunjtstil. Man i lustricrt jetzt wirklich den Haggadah-Text, l. h. iiioit wi l weniger histor sche Darstellungen geben, sondern ebens, wie inan die weiten mit Ornamenten volle - Kapriolen ui d kleiner Anekdote, schmückt, bcsoirdere Textstellen durch Umrahmungen.. Bl, men und gieret hervorheb l, die Festesstimmung durch bezügliche Illustrationen huhiorvoll würzey. Man stellt z. S . gern die Vorbereitungen zi»m Feste, das Mazzotbacken und »en Ledertisch dar, inan Mrakterisiert die Gestalten des Weisen, des Frevlers, des Narren und Einfältigen, holt sich Anregungen aus Ka Uenspielen, Holzschnitten und Kilpferstick)en und scheut sich schlietzlich nicht, Meiste, wie Herlii und Holdein zu kopieren. Das Miiemotechnikon...Jakcrihcs" gibt zu gelungenen Jagdwrstellungen Anlatz und bibliscl-e Lzcnen werden zu reizeudeir Miniati rbildcrn fabulier nder An ekdotenhaftigkeit inikomponiert. Besondere Erwä>nung ver -dient hier noch >er wenig bekannte Koder der Münchner Staatsbibliothek clus dem 15; Jahrhundert, der H prächtige Miniaturen fränkischen Ursprungs enthält. Bon den bist er bekannt tewordenen 10G illustrierten Handschriften cn fallen allein 5,1 auf Tentsck land. doch stammen die meisten hiervon aus dem IN. Jahrhi ndert, also ans einer Zeit, in der längst die übernommen und gedruckte El allenthalben verbreitete. Für N'ickluug sind nur die früheren bergsckien Erfind» >g von grötzeiter Bedeutung, die Nachzügler meist nicht viel » ehr als interessante Zufällsleist mrgen. Ans dem Jahre 1526 stammt die erste Haggada, mit Holz Buchdruckerkunst d e Führung cmplare in grosi n Mengen die kulturgeschicl tliche» Ent- -Handschriften vor per Guten schnitten, sie ist bei Gerson Kohe» in Prag erschien » und von »nSgemeinde Dresden Teste 3 dem fahre, den Buchdrucker Lchwarz hergestellt. Bereits 1550 erlebte sic ine neue Auslage und wurde zunt Vorbild anderer Ausgaben, wie auch die im gleichen Jahre in Mantria erschienene rnd 1-560 und 1568 mit kleinen Abweichungen neu verlegte Haggadah von ihr stark beeinflußt wurde. Von wi ittragcndster Bedeutung aber wurde vor allem die erste mit Kupferstichen des Abraham b. Jakob geschmückte Amsterdan er Haggadah von 1695, deren Bilder sich bis auf unsere Tage in dem Festbiichlein erlwltcn haben. Leider lassen die in den modernen Rödelheimcr Ausgaben iimner wiederkehrenden Illustrationen so elend verballhornte Verzerrungen nichts nick r von den herrlickien Originalkupsern ahnen und tragen iw keiner Weise zur Verschönerung des Textes bei. Bereits l-IBO wurden sie in Offenbach bis zur Unkenntlichkeit verstümpeit und sind seitdem immer wieder anfgctaucht. Das E wack>en eines stärkeren jüdijclx'n Lelbstbewutztseins und das g'steigerte Interesse für unsere Kultur und Religion hat uns ii i letzter Zeit auch wieder zur Pflege des jüdischen Lchrrfttuiils geführt. Man versucht, neues Leben zu eriveckeu und alteh 'würdige Tradition in neues Gewand zn kleiden. Diesem streben danken wir auch die Lchöpfungen unsrer modernen Künstler, von denen die beiden besten und berufensten der Haggadah neue Form und damit neues Interesse und neue» Inhalt gegeben habe». Joseph Budkos feine Radierung en und Jakob- Lteinhardts markige Holzschnitte haben int; die moderne- Haggadah, das ewig junge Volksbuch, gebracht. Noch heute wird an den Lederabenden in der ganzen Welt dieses kleine Büchlein gelesen und wird ivir in vergangenen Zeiten auch fernerhin zu fiiiutfcrijriKr Gestaltung e nlade». vt3 - FernsprecfrAnlagen jedes Systems / ^i X/Mlf/mi/MM/iUfAnl/misn DpIhAncr Vollautomatisch« Anlagen, Reihenschaftungs-Anlagen Glühlampen-Zenlralen, Haustelephon-Anlagen „ In höchster Vollend! ng In Kauf und Miete führen aus Auskünfte und Ingenieurbesuc Wilsdruffer Straße 15 ie kostenlos und unverbindlich Dresdner Pi ivat-lelefon-Geleiiiclialt sns. ■. i Fernspr.-Sammel-tjlr. 25631 DfttllCII"A«l