Jüdisches Gemeindeblatt für das Gebiet der Hansestadt Hamburg · 1938-06-17 · 6 (17.6.1938) · p. Seite 3

Nummer 6 Jüdisches Gemeindeblatt Seite 3 Aus de*H Hiiisveteitt dce luden W wrmrwrwm' wwrw^WwwW w w w wß w^e %* wr Sr^rv www WwrWr9*' ^^Wwr9^^mrwwr tu deuLsciilaud wWV %W ^^w^n^JwmTwm*rt^^TwwW Neues Einwanden ingsgesetz in Ecuador Vor kurzem ist in Ecuador ein neues Einwanderungsgesetz in Kraft getreten.: Bestrebungen die sich Anfang des Jahres in der ecuadorianischen Oeffent"ichkeit gegen eine jüdische Ein-. Wanderung bemerkbar mach' en, hat das Gesetz* nicht nachgegeben. Es enthält keine Bestimmungen, die die Juden ausdrücklich erwähnen und von anderen Einwanderern nachteilig unterscheiden. Somit dürfte <iie Einwanderung nach Ecuador}-, die seit einiger] Zeit fast völ ig ruhte, in beschranktem Maße wieder möglich sein. Das Gesetz jbetrachtet die Einwanderung solcher Personen als erwünscht, die neue Industrien errichten, bestehende Manufakturen verbessern, sich wis teilung des yisums ist die Vorlegung, e Führungszeugnisses erforderlich. Es wird y Einwanderungswillige moralisch oder geistig oder einer Partei angehört, deren Bcstrebunfjc Sicherheit, in Ecuador gefährden. Ferner Personen unter 18 Jahren nur erfeilt, die durc andere in Ecuador ansässige erziehungsbcri angefordert werden. Alleinreisende Frauen, Mittel zum Lebensunterhalt besitzen, erhalten ein Versagungsgrund vorliegt, entscheidet freiem Ermessen. « Die übrigen Vorschriften des'Gesetzes beh strierung der Ausländer in Ecuador, die, ' fremdenpolizeilichen Meldung, die Einbürgert! Die Einbürgerung kann nach zwei Jahren er Monatseinkommen von mindestens 200 Suci wird. . X s polizeilichen trsagt, wenn -der minderwertig ist n Ordnung und n-ird das Visüm ihre Eltern oder einigte Persorien nicht genügend kein Visum." Ob r Konsul nae'h andern dre Regicrpllichtung! zur ig und ähnliches. 1 gen, 'sofern ein es nachgewiesen tu .enschaftlich betätigen oder sonst dem Lande nützlich sind. Im einzelnen soll allen die Niedersein, die die in dem Gesetz aufullen. Zu diesen gehört der Besitz Dollars, die in einem landwirtschaftlichen Betriebe oder etnem In ' 'strie-Unternehmen investiert werden müssen. Bei Familieneinwanderung braucht nur der Ehemann das Vorzeigegeld. Landwirte, die einen Arbeitsvertrag mit einem landwirtschaftlichen Unternehmer in Ecuadorgeschlossen haben, bedürfen keines Vorzeigegeldes. 1 [ uß, der Einwanderer ein Einreise- Visum haben, welches das zuständige Konsulat erteilt. Zur Erlassung in Ecuador gestattet geführten Voraussetzungen er eines Vorzeigegeldes von 400 Rabbiner Dr. J. Norden: großen Menschen für Juden erfassen. Aber eine Ahnung schrift doch wenigstens auf den im buchstäblichen Sinne Einwanderung in Portugal In letzter. Zeit haben sich in Portugal gejwisse. Schv.uir.-tigkeiten ergeben. Allen, die in dieses Land zu gel en beabsichtigen, ist "daher anzuraten, pich bald mit der zuständigen Beratungsstelle des Hilfsvereins in Verbindung zu setzen. ■ * Im Zusammenhang mit den vorstehenden Ausfii Wir auf eine Broschüre des Hilfsverein.-,: Die Arbeit Juden in Deutschland 1936—1937. Berlin 1937. 8" 32 S. Auswanderung: ^Aufgabe des; Hilfsvereins; 3.' Aktive-- 3. Ausbau der Organisation — Ansprache des "Vorsi toriums Max M. W-a r b u r g an die Jahresvefsa 14. Oktober 1937. hrungen ' verweisen des» Hilfsvereins der — Inhalt: 1. Die Wanderungspoll tik; t/.enden des Kuiammlung. Berlin, Zum achtzigsten Geburtstage von Claude G. Mo ntef! Es, war im Jahre 1884, als uns Schülern der Talmud Tora Schule eine Festschrift überreicht wurde zum hundertsten Geburtstag von Sir Moses Montefiore in London. Wir halbwüchsigen Jungen konn en freilich die Bedeutung dieses grün lete und Judentum noch nicht völlig ging uns bei dem Lesen der Festron der Größe eines Mannes, auf des Wortes da's Psalmwort zutraf: 6713K K^lff0^a*UJ"Prni;3;n3'IKl „Ich will von deinen Geboten vor Königen reden und wjerde nicht zuschanden werden" (Psalm 119,46.) Diesem mit äußeren Glüiksgütern reich gesegneten-. Manne blieb das Gltick versagt, Kinder zu besitzen. Der Jubilar, den es hier zu feiern gilt, ist denn auch nicht, wie bisweilen irrikel von Sir Moses, sondern sein Großneffe. Die Familie Mofitefiore stammt aus Italien; seit etwa zwei JahrViunderten ist kie in England ansässig und gehört zu den angesehensten und verdienstvollsten Familien der englischen Judenheit. Im Gegensatz zu Sir Moses, der der konservativen Richtung im Judentum angehörte, bekennt sich Dr. Claude Montefiore zu dler ausgesprochen fortschrittlichen (progressive) .Richtung. Beiden Männerh aber gemeinsam ist ihre glühende L iebezum Judentum und ihre Betätigung im Dienste des Wohltuns und der unbegrenzten Menschenliebe. Was Claude Montefiores intensive Tätigkeit auf dem Gebiete der Wohlfahrt angeht, so sei kurz auf sein hervorragendes Wirken in der Jewish Colbnization Association und in der Anglo-Jewish Association hingewiesen. Was er jedoch persönlich stets an Werken der Nächstenliebe geleistet hat, davon weiß nur der Kreis-derjenigen zu erzählen, denen er sich als verständnisvoller und liebevoller Helfer in Stunden der Not erwiesen hat. f * . i Als Wissenschaftler ist Claude Montefiore seit Jahrzehnten in jüdischen und nicht jüdischen Kreisen rühmlichst bekannt. Auf Grund seiner Werke hat ihn die Universität Oxford zum Ehrendoktor der Theologie ernannt. Innige Freundschaft verband ihn mit 'dem 1925 gestorbenen bedeutenden Gelehrten Israel Abrahams, der Jahre lang das Amt eines Dozenten für Talmud und rabbinischfs Schrifttum an der Universität Cambridge bekleidete. Gemeinsam mit ihm gründete er die angesehene Zeitschrift The Jjewish Quaterly Review. Oben wurde schon erwähnt, daß Claude Montefiore der ausgesprochen fortschrittlichen Richtung im Judentum huldigt. libe Tic •.b*-!a Aus dieser seiner Anschauung heraus gt Jewish Religious Union, deren Vorsitz er nocl wie er auch Vorsitzender der Jewish Liberal Den Vorsitz im Weltverband für das religiös1 (World Union for Progressive Judäism) fuhrt gründung im Jahre 1926. In seinen Werken: and After. The Synoptic Goppels (Uber die Markus, Matthäus und Lukas). Biblc tot Hqn^e für die häusliche Lektüre bestimmten Bi läuterungen), , besonders, auch In den Out Judaism (UmrUsen des liberalen Judentums), i läge 1912. in [zweiter 1923 ei schienen und s.e: auch in deutscher Ucbersctzung vorliegen, ver schrittliche Anschauung mit großer Ciclehrsam und hinreißender Begeisterung. . Was aber bedeutet religiös-liberales. Judcnt seine Giundlagen. welches seine Ziele'.' Mon Vorurteile, die von manchen judischen,, Ki eis mus entgegengebracht werden, weit sie in ihni und somit dem Judentum Abträgliches erblic-1* urteil tritt Montefiore in seinen Werken mit se entgegen: Der Liberalismus ist nach ' Montef keine um bestimmte Lehrmeinungen und kürzte- Orthodoxie, vielmehr eine ar Orthodoxie ebenbürtig zur Seite stehende A u Judentum, und er stellt sich gleich ihr in d Erhaltung! .des Judentums. Nie und" ni richtig verstandene Liberalismus einen Freibfi gültigkeit und: Bequemlichkeit. In einem in geschriebenen! Aufsatz sagt Montefiore ein daß kein Brauel) beibehalten o a e r Wird aus Bequemlichkeit oder Nachlässigkeit.' , In seiner Geschichte des-jüdischen Volkenennt Simon Dubnow unsern Montefiore c sehen Theologen'. Diese Kennzeichnung Mont des bedeutenden Historikers ist' mißverstand ihr entnehmen. Montefiore gebe der ratio. Ucbergewicht | über die religiösen öemü'tswert der Vernunft jzweifcllos'den Platz ein. der ihi unserer religiösen Anschauungen zukommt; u dabei in Uebtfreinstimmung^mit unseren alt die in das Hauptgebet der Werktage als eis um Vernunft aufgenommen haben: ..Verleil Gnade Erkenntnis, Vernunft und Einsicht.- Da im;i ore er 1902 die heute bekleidet, Synagogue ist. rale Judentum seit dessen Be- OIcl'Tjcstum.nt drei Evangelien Reading .teiner usgabe mit Erines!of. Liberal ie in erster Aufeinigen Jahren t ritt er seine fori seil, tiefem Ernst um. welches sind tefioro kennt die i dem Lib'eraiis- , etwas Negatives en. Diesem Vorner ganzen Kraft ore's Auffassung Zeremonien gedersgeai tele, der f f a s b u n g vom n D i e nst der nmer stellt der aus jfiir Gieichsctier Sprache 1: ..Uh fordere, a b g|s s ch ä f f t id cents; e s c h a : (Bantl 10. S. 253) nen ..ralionalistiefiörea von selten ich: rhap könnte Vernunft, ein Nun räumt er bei der Bildung er befindet sieh ischen Lehrern, Bit* die Bitte eT'THisl i* deiner s bedeutet jedoch c er .ind tjiid LAGERUNG E. GAERTNER & Co. mtem.Spedition HAMBURG! Altstädter Straße 17 Ruf 3316 08 Gepäckbeförderung / Sammelverkehr nach Paläsl UMZUGE n. Ausland Ubersee v. Haus zu Haus Gütertransport VERSICHERUNG PASSAGEVERMI1 iMI i n a SSAGEN