Gemeindeblatt der Deutsch-Israelitischen Gemeinde zu Hamburg · 1937-04-16 · 4 (16.4.1937) · p. [Seite]

Nun (j ■• m «■ i n il »• b I n 11 der D e ■i s c h 11 si-r *? I i I i s c b e n < ■ >• in ir n d S. Ii«- 7 Ii-Iii habt*, so wurde um Iii« Milt« des a« htz«-linh-ii Jahrhunderts von drni fian/o-i-i In n \r/ii jran \-im< (1'>KI ITMu'i di« Hypothese aufgestellt, di« Tora hahe BI»Vrhau|it keinen einheitlichen Verfasser, -i«- iri welntehr auver-ebieih-nen' Quellenl zusammengesetzt. Kim*- «h-r Hauptmerkmale «Iii \<-i-< hj« «I« m n Quellen woßie Vslrue in der Verwendung des vi«i»rhuchstabigen l.nlle-iiaiiien- und «1«-- Wortes rHohim erldicken. \uf diese Qurllenhypothesc oder Qurllrnscheulung kann liiir. tiiimüglieh eingegangen werden. Kgenüge, daß A-lrur- Behauptung pin«n VIenderiunkl in d«r bibelki ili-iln-n \\ i--« ii-i liaft b«- drutete. Sitfand h«-i d*Mi Bihelfor.-eherii lud)*- Beachtung und Wurde um aiige-ejienen (»('lehrten de? tieunzehnt«'ii und dn g«-g«-n»arligrn Jahrhundert., immer -weiicr au-gehaiit uuil aal bekräftigen g«--uehi. Diese Arbeiten I.i■ i j>-<|oc-li .m--. hin IX. Ii in ihjn Händen rhrisllirher Theolögen. -DiiöKlire. der modernen Bibel» i--«-ii-chafi l'ionittrdienslc geleiataf zu haben, gebührt duul»eh-ehri-tlieheiii I.« I. hrl. n. *l I>■ «- (■Vgenschriften der jü«li-«-h-«»rili odo\«-ir Crlrnrten Samson Baplnn-I uml David II o f f in a i n -rheid«-n tiMfr insofern au«, alsie i nu. n Sinne di-- \\ Ulli-- auftreten. IIa Hud; gebunden ain daülicrlirferte Iiisich JCKZl in iin-i-rii lliindt-n 1m-- •hrcr \ln-4 geacbeti »unh- .-1« fehlt di. II i r nullt al- »i--eii-ehafllieh im -In di« Verfasser dogmatisrH gehum Dogma, daß ditganztl Tora. fimli-t.' di»'- i-t. dir onJrcrtn I ihren V«-rk«-n da- Hauptmerkmal einer echten issensehaft Vöraussrtzilng-lo-igketl. die I m ein«- h'dcrh-gung der Cjm-llrn-i Iii«- freier Denkenden iinii-r mochten, sie -on-t auf .1. u Geh mi Itt-dcutt-uil«-- l»-i-ii-n. | gingen ängstlich audem Wege Furcht" dir uralt« religiöse -Tradition in wühlung d<-r Eckpfeiler des J es hart-n in. Iii nur diij im prakt die di n bibelkritischen Problemen drnkJirhkeit ausw-icheiiJ Am-Ii Berlin. Breslau, Wien und ltu«la| e-t. Liberalen erhallen »urd«-n. gab wissensrhafl I. VVullie ein Ju<b /der iii.Ml. f ii. n Bihel» i.--en.-ehaf [ andere« übrig, als d«-n Spuren höchst eigenartiger Zustand!! Vnr».»rl zu seinem t-rkii|ln'r bbSngi^k.eitS lije kiMium-n daln-r für heidung nirht rrn»lhafl in Betrarht. t-ii jüdi-rln-ii tJelch.rlen wi«d«runi, i«-t»* di-r jüdi-i-lii-ii W i--t-n-«-lial'l n<M'h l**r Erörterung der Qu«M«nwh«idung •t»*n -iiiIim-Ii. daß ji-dt-r \ i:r>urh,. . . Zweifql. /u lieben, mit einer l nii-ii-ntum- ^l«-irlllirdi-lltrnd -ri *l. lud rhrn Bjrrufij stehenden Rabbinrr, triU all- /i'jlmanp'l. teilault.- ii d<-n jüdi.-rni-ii Hörhsrhul«n von -i lli-t an denjenigen, ili<- von di u keiie LebrJtBhl« für freie Bibeliirh iil.. r dii; Kragen und dVn Stand unl«-rri<-lil«*n. [so Idit-Ii ihm nirhtn rhri-tlirhrr Koaseher /u folgen. Kin Ital.liin. r Hr. Ijaeob nennt ihn im Ii« Geneifü besrhSniend. i amir für iin-rri- Zi-i^l drin^i-nd iiiilut-rt lip behielt, war ein v% i--i*n-rhaftlirln-r. im il.haiiui^i-r^jüdi-i-ht-r Kniiiinrntar. drr mhi unserer OemeintVbnft die Itennhafllirben Ii. I. In im: ühi-r ihr nur auf rhri-llirlir Koinmt-ntare angr« p krhri, in dir-rm Satze eine Geringen : -rhon da- Jarij h «rlh-t hat in seinem Burhe in jl. Im i. Maß«- herangrzogen. I In-n [ lar-lrlluiiüi-n hi-im-rkt t-r au mit einem leinen I r-|truu? Benrhamnng nehmen sollte, zur eigenstes und heiligstes Uui-I wiesen zu sein. *l ha wäre srrdltzttng der rhri-tlirlu-n Lei»tt|'ngen ejrblipken-jzu i» Wort nur rieht'dem entgegen, rhristliehe und jüili-ehe Quellen gegenüber 'tendenziösen rhristli drurklieh, daludentulm köum verleugnenden < lni-i. niuui. dal halt und verteidigt, tiht Bnndesg«rM}»sejisrhafl und Hill sein I. Jacob urleill also mit elv»a Ma\ II r o il , der gesteht! daß ieh den Hin h. i n ehri-lliehei ^eraih-/u leideii-i-hafllii'h gern h reichen \\ i--^-n--tolT bj-*wunde h rm.-i|n>anu »oll de ,11 In ai der Keklur der II liehen Hihelkritik. Klier den heiligen Sehr die \\ orte "Hermann ir d fte . h. n rhristlirhen .unk. genossisf Genesis: -Wir streben danach strenger ynter*eheidaii(5] der /. allen Sehrifi-ieller selber getnefail haben) ab« von den Vorfahren übertreffen I S. über ihn Je'«f. Kic. II 2)2 -I Dabin«'. Wrl(|cschichti d sl Die acht«' CrumlU'hr.' d« Main "ran nrrsn M|e4rockl ii I) u h n •> m . (.-!!> I I) u b n .. w . cUwHmI S 452. ■ | II. .1 a c o b . Uai i"-U. Buch 1134 Sefcockea Wrlaii. Sj 12. 71 cWlbst S. in I. "I M. II r <> d . Hridenl|irm. Christ ht la- A le Testament glefebfalla bort- I i.ml bilden, und für solrbe ,n vv ir tron Herzen daukhar fdciellell \ orurleil-lo-i^keit' \* i.' \\ ahrheil ^emäß bekenne ieh. Theologen viel, \ ei danke, daß-ieh sie - uml den in ') Oder »ii I n|hcr-ilat in Jen V inen .iiil ^e-peieherli-n Hugo It e l \i m an Ii . »alem, der .In ehri-tlaeht de.. Majijselan l'ietäl gegere ■Vh'utz niiiiiui und dahei hinweist auf eines der hervorragendsten geil« Bibel for-eherV. in di--.ii Einleitun| zur (anderal« .frühere Gei-rhlerhter), in kennen, /tlen di« iten den Sinn |iu liiiln n: alier In« irren in der e|irf flieht i.....'htm wir un» fürrhtigen Licht ni 254 s iüdischen .Volk« a-n BT I n.»7 n-ra m-r-i hzT «nid«- i«'d«'m hohraiseher Ut t«. Ucn nlum. .luiUnlüm in;( Hand. S. 72. G«'b«.-lhuch«-. llebvrsctit. und «.-rklarl lef llanil LEHRHAUS DES TEMPELS Die Arbeitsgemeinscbaft des Herrn Rabb Dr Norden ij^ber die- '-••] PROPHETEN wird Montag, 19. April, im Sitzungszimmer des Tempels beendet. Der Vorstand Vrhiilirh ih r in It. rlin m-i -IoiI.«-n« da- Studinnj «^« r' all. n -tliehcli I .«rj.-lirlt'ii neue diesem maj«'.-Jäti-eh«'ii Ituehe. liahliim r Hr. J.....ph K - e Ii e I I« a ,« Jl «• r : I l.ei-le--« hil/e ih r Hehräer -iml «Inn Ii dl« rbru »i--«-n-« halilii-h«; M.JIm.l. n eingeführt worden, und dahohe Maß \.«n Geist uml llingnbung, da- «li. -e ihnen geLidniel hallen, haben »ir all«- mit Ite» underiin^ uuil Hank anzuerkennen. So viel man au«h .in» ganzen und im einzelnen gegen die von ihm u vertretenen \ n - s r na u*u n g e.n und ^egen die Ergelini-.se di'r inoih rm-u Kritik de* Altt-n Te-tameiiteinzuv%«-ajnh-n hah«u mak: der Vnerkenming de» l iehe zur Saehe. de- »i--« n-i liaflli« In Ii Krii-.!« -. deli«'f > imlrliip-iiden \ er-tändiii--«--. «lijin d«-r. großen Mehrzahl ihr«-r \rli'«-il*-n sieh kundgehen, »ird niemand -ieh \«>f-ehließeu knüllen, ' "i ll,'J a i «> h i-l der erste jÜfliH-h« l'or-iher. «hr unter BeiseitirLrhirbung aller Bedenken di«- l'riihh'mider liihelkritik erörtert, uml <»ai hal er -ieh hei »einen i or-ehiili|£i-ii von keinerlei Tendenz ln-«-inl'lii--« n la--«-n. . \\ «-«h-r I««-- herrsrht ihn Voreiugr4»onlmenheil gegen «Ii«- rhrisiliehen Theologen, noeh i-t er der jinli-i Ii. n 1 « In i li« f. i nn; zuliebe einer Schwierigkeit aurgewicben Vis v»i--i-n-ehafili« Ii gesrhuller Gelehrter zeLül er rieh von dein alleinigen M un-e^i brseeli. «Ii« Vialirli. il zu finden. \\ n sehen ihn liald in 1 <-Ue|-f-iii-limiuu'iip mit der «m lho«l«i\«-n \uffa--iin^. l«ald mit der «I«-- reiigio»c*n MberaJUvmu*. So -j«-ht « r in den Fragen des V.-rfa-M-r- «l«-r Tora, ihrer \l>fa--iin^-/«-it und der (.«--« hii-hlli« Iiki'it ihrer Berichte auf dun haukriti-i lu m Standpunkt. |n deih Ituipl «zwischen den. Stii<-k«-iv . Kap. IV cirlilirkt. er kvim-u wirklichen Vorgang, sondern, eine Vision. Er »ei-t dabrl alyergbdch, auf J«-r«-mia Kap. 23' hin. wtvstdlisl der ^rophel h«-rieht«-t: l«««ti habe dim hefohlen. all«*n \ olk«-rn. zu [denen er ihn sende. - aus einem K«-< h«-r ein zu trinken zu gehen, uml er. der ['niphet. hal*«- . Befehl aufgeführt, — Hi«- \er»amllung d«*r Iran I «>l- .-aul«-. K'ant 19,2IS, i-t irtnh Ja-«««}«, »i«- schon na« h «I« liehen franzii-i-ehen Bihi-Ierklärer In-. |lli Berhor >« Inn \ olkssagr. I elierl di«- Ah-i liie«l-»«irte Jak««l«- an Kap. 19,' urteilt. Jac4ji ftd^eiuh-rmaßeii: 1.- v\iir« daß «ein in dVn l«-iz.i«-nj/üp-n "liegender i^r.-ieine -o gehalten haben -oll. die voll Krafl und Feuer, iml poeti-i heii Schwung und Glanz «h-r I.'. •!•■ in Kühubi Wahl edler -Worte uml dem Bhv ihiniider >al/^l «-ollendet si r!rz«Qgni—'«-u der pi'oph*-li-«-ht-u HiihiuiV gehört... \ ieluiehr i-l «Ii«- B«-«huii Iii anders zu h«-u Reden uml Wort«-, die »ir bisher audem Mündt1 von nonVmen hah' ii. Her \erfa--i-r des Bn'cheM'b-blc auf »a hündertc rtarh ihnen uml hal ihmu in den Mund g en soltli«h«-rt in ein«- >alziii miltelall.-.r. 1. ein«-, im- >«;1ui«-. unbegreifliem hc \n-|>ra« he' ihren) Inn Iit der ßitih-r, ■■der zu den d«-r Hi-hraer leiten alrdfci l*tr-oin-n v.r." I. l alle ialrr- ■legti »a- -ic jeweils hüllen -a^eu konu«-ii' oder sotlchJ Iii«-* Ii- In aulheiili-eh. aber li-hen-«ahr. ' i Jacob kommt zu daß «Ii«- Vldasisungsaeit «1«*- Kapitel- »ieh nicht näln r I tun! »«-i-l des näheren na« Ii. daß dies' füi di« i. idend -«'i.'' i' Bi+onders 1 i-«•-« liirlll.'. Kap. I nlnilirh (was ' hier ni. In nlher darg'e-telll m-c/ii« deikiiuv gelungen, daß die ( rg.-ehiehl.- von -n«--lülterhalipl eut*«-li«-i a r ■• h - Stellung zu ' ih r \l,l hi n. daß die l rgi'-i hi« hl« von Vnfaitg (»rund eines;-S>>teitHi gewisser /allh-n a3^«.faßl uml i-l "i. damit aber hal er ib*n Xachwci« «rl«r«a<lil. ibd! «Ii 'I II. "•1 ./ Berglaaan., W..rt. vi,.,,,, s 4 K •« c h c I h a c h , r . l>->- '.ludi-nlüm im. Urteil d^r le«itsnliScbca Th«-.«l..iii«-. VortrSlt. hr»« \X i.-.n»chatl d«-- .l«idcnlum-. S. -X 'II) l ob.r. ihn N. P .. r K v - . lo,.ph Hoch. Ribelerklarcr det! Jahrhundert« >-'l Jack". daatBssl S 1;| s. S »3u.■ ' ' . "I fr r •". ni.id.rn.n J vt.n d«-r Ov-»cll-chall?ilr' I »rd«.'cunt; Sch.. i«Jnd ni« luil.-in NhliiU. I irnim ie la--«*. -iuig-/«i| «hr I I iillf-|«4rlTTt«r«-ii Ii i-t i-l ■llauf i.rl Mhin kjimil «Ii«- \- hi- Ehde hirehr«;«li! I rgesrhichld n..r«Ilr an/.. Versicherungs-Vertreter und -Makler Louis Glaser Hamburg 1 Kattrepehbrücke I Gegr. 1905 o , 33 Öl 16 Ku,: 55 77 95 priv. Versilberungen aller Art Krebs & Co. Hamburg \ Mönckebergstr. 9 iHuf: -33 67 45 Versicherungen dller Art Max Levinson Hamburg 13 Grindelhof 71 73 Ruf: 44 82 VI Versitherungen oller Art Siegmund Silberberg Hamburg 36 Kör.igstr. 2|1 23 Ruf: 34 68 18 Versicherungen aller Art