Gemeindeblatt der Deutsch-Israelitischen Gemeinde zu Hamburg · 1933-11-09 · 8/9 (9.11.1933) · p. [Seite]

Seite (i c in p i 11 i! c Ii I ii t I <l»-r D »• Ii I s (' h - I s i;i <-i i t i » Hl e n Ci «' in C i n «I e \ Ii in im i S t Jüdische Verantwortung». Von Heinrich stahl. Der Vnrsiizendle der fteniiicrtlemeinde vcriitrentlicht im lierlinerCienn'indebl.-itt die werten AiHführururtn: t llbnieilltigtl denoffjenhtir i x ersdriedensteii I" ekler. i<lc:r' \ <:r ( .e-allltlieil /III -diaft w i'nl von die iinli-die. Ynachstehenden beheraiffehsla.L'er« in/eher Krjfjj mihi-. Die -liehen, vveldie li-hlcr |.e»om|er« vcrbreitel U.ll'-t.ibe hei «oJHlcr \ crallgeiitcinei un ■in iimiosriiltharcr n^nsthlidier-Fchlei kreise klatgcn in t Rcdit cliirülxjr. gehen ciiu-4 einzelnen aus iJirt-r Min Inst geU-gt werden, k.nun eine -Gcniein. c11<_—« in schledtten Ibiandl mi betroffen, u i< i-t hier niiht «In Ort juMiulogisdi /u i ntci in |lll sind. .'eiegi hkL i i'Hin ii|i|)<- /ugehen. dall-oft genug (Ufr leliluiiueu einzelner zur La« keimt Weise für «ic l\|»i«<h Mit I .it«a<lien innl* 111,1 j«4jeril .Xligenörigeii einer (• Brennpunkt kriti«ibcr Betrachtung! dm moralische l'flidit. «id allein auch bei jeder nfTemlii -eine (.emcinstliall hcwnlll 411 Wir-wollen imtlher all! liillnnu dieser' «iitlidieti Kon (•etne iii«thafi ivtni nu ll Prüfung .mizii legen gewillt i«t. i sehen iher f\ ri-i-en rlwa tat« 1I1H1 wer »ehr kl iinli-tHii 1. (.('sämtlich Will 1(11. iklK*, Midi i«ihc w i 1 I \<rui 1 1 11 -1 1 Ii.n Be -rill, Ii MW 11. I>« — it.tll* ef\»iiHisI >n Mcn«iheii. die so im -Ii-Iii w ie die 1111 rige. 1 1111 11 ml Lassen vor 11111 u Ii — - der Folge I fiir im Ii III. iiii-m 1 ..erhalt k.nln <-|x»l. Ii. ani\* iir- 1 < .1-.ii^itln i' gegenüber1- [\ er- « orl.uiijrsljew ulllc« Benehmen / I 1 / I I - < I "-I I . U. M I III I - In .1 Iii Iii IIa-« \ e \li ll-Hn il tllldda« «BU 1111 iiii-m Ii y eitle e§. bei Au-ii Iiiiii .1 idibar Iii- \trvnsvn «Irr Krl Ihr Vierden. Ii«• i -iner ><I<mNi Menschen, wie sie - iitiln Nim anfniac I - w ird auHt «i -iter I h'mmnngcu [etilen: 11 oder. V erlel/iinä der linilil 1» iiit damit Ruf und! A11fahnlet Ii d 1 ii ir I 1 1 i- 1 «in: eine im um •Iii M d.d* \ den. i> ret \l. 111 die liiitaugi cgen d « Münte iinizi.in #*i ildn. ilnwni inngshetv iißles dii-j Berliner Jitdeiiliim d <.niilid.il-. nur I ii-iiiiild>lainii 4 1 irk'MMiiii-ii. dal* dem udei dal' er -i«li rflirili a^n/iale- <iel»ae i|t*Si' Sl.i.iie- -(Imidin •iwn -einer ( •eineins«liafi, : J-i dn - aiwei uieklliHi. -<> -tolln Vnifn—1111^: njeli n~ll<ii rr iniir-liew i|Hle I i 11 «lel In .Ii -iiil'ru i-iii/eliler. ein M-r.ni ^l.iillellT l'rr-'Hielllllell^i-li Uli l'ijlirr-lum. \ Kdarf 'uiilii Mirki'iiriiie+i ..iliiki ixler i-iil-iliiililiui ui <iljfelieii* dal*, einer .iniin-i •f-läiidiiiuu u-Hil ii I ilm.uli. ni«an i-i. itiHii iiliji kliv -k.lilll die He.iklMui iirteilnii^ -ein und. »nueii d tnim •■lim- \n^elm iei und De -elli-n i i - lamirjiliei Krf rill im; Staate sein Ke<<fiil ^e^ekeii v>e ...... Wenn sidl eine Meli-i valil vnll Judek'i in der < i.ffelilliHlkeil i'rlehlilll^eli eill/elnel Ii eiinan^enelni] ist. te -i«li \er^aii}:eii hat. imdlkiimmeiilieii: des iihl mit dem. der ,mir et/t /II weiden': Jllrel SHiuld nur die \ er- (.elini Sühne lieilft. iiiiiin in ruhiger und i ii -i rlidiei l'fliilit dem .-Ii i |{i li-li 1 im^ in V ortrairen lu i Sjjorl und 1:rliidu 11^. il. I. 11 wi 111 l.i 11 tue« \ ei li.Jlen Seile n nii' (ielepriiheit -ein. um V er.«.iiiiiiilinij;i 11 ixler uar ( null I U.I U'-Iiendi- (.euen«äl/e 11 II, IUI eine |li«>i|dinierle und V<;rani iiu-i ii-* I1.111 iii \\ 11 rii tui'ii l'iiiih-u au-. 1 iwa-. w.i« 111111 vnrjre.trafen wird.'gar Inn »ti-t« Tin- \Imu I iiliki ii. «i<li in Kuh >|iij;I (wler |>el der h. I'Ii'dl I II U i«r uew «■ inner« .niflalli nder (.ew.uulii lii -nnilei«' laine« (.eliareu iru.i 1 uenpi «uli l im \li lir/.ilrl viin I 11 11 ude«k 1 ei«. J im- I aiuilie in ImiU'l. kann 11111I muH »ti-V- Helien ein« zu i|ldfalli-ull<|m \\ e«en m iui. der I5i die \ ei .1111w in hiiiu ueueiiiil«-r unserer < [an/i.l>e«iimier« alii-r -rill da« (.ehe de- |i 111/1 Inen Verfehlung li.ijflli.li u l-lMes (.•.ille-dien-ie-. Iiei Iiiiii K ii «111 iidei im. I reieii ifiiK ein rüliifes. jl>uew uuem«: l.in. liHikeil «ein. Hs il.n l in fuk\ Sire'il in jiiilrsnien i>iii «h.iii .ern /11 iM'riHiteil zu ueliehll Uli«, ei lyl \leiuClliu~\el «(Hlieilenheili 11 »ml II II u«l>ew llf le ( .1 - W er ul.iulil. dall er null! annüreu kiiiine. /ii ml/erneu. Heini i? kein' Aiflal*. in |.e- •r«Hiei ik-ii ixler da rill li/ufalleii. CU-ljade le Jiiui iiiIui ii|i|m-. ein (iffentliehkeil /u«.nnnieii- 11 eiu/eliien. der i-iw a MtQiiene «ein. di r au (.elllein-ill.ifl 111.ihm. 1*. dal* alle Juden Krej« »ich 1111 Judentum /um \ 01 «Uzenden lieruf. '•Ii-Ii Wild. Iii uVwis»!'!!! >|l Ju(h|ll au« dem üfTeitfliHien I i .li-rt ihiid du f.el,ihren ueniimh ■11 Helen uiolV irilit- 1 -s iiuln iiM-hr. kam 1 nmli /'■ilnuu:. diinli ih ml ^'1 lie hat ii'll lliei rt. Kin« \ . mailit willen in kU-ii(efem oder urol'e 1 I oder als «ohlier lie .\11ssHl41lt11IIkr di»- Vlifealnerh 11 jiidi«Hien Aliuei rilllen Rf Hakten i ei IM-r teil die Iii-\olkei ifnu Im iiir pefen die Juden auf In inuen könne. Leider werden Äußerungen ai^uew alliierter', früher in I )ent-ili land ansässiger Juden laut, die iin«ere < .e«a III thei I Uefa Ii rden. Wir sind iikiiIiiIos ^e^en den. d<-r tiiiltl inehr in un«erer Mille weih und sieb «o un«erer l5(-eiiillii««iinu entzogen I1.1t. Wir. dii wir alter 110H1 an M-rantw ortliilie I )i iii«ililainl stehen, sind vcrplltthict. nullt Streliertlllil und (.elall-mlll au I nlie«oniieueu au«ueheu.. Jedr« W 011 und jede Tat sei all viin wahrer Staat«ue«innuiifr. (•ei«te. Min ihn (aliolen. de« un«eie« (ilaiilleu«. judi-dier Stelle i. in darauf zu hallen, dal' billige rrjuntphe bei ewöuen und ueHa^en mim aulreHilein' jiidisHieii Redtts. un«erei Ithik und Zwei Autrufe Der Allgemeine «leui«<lie Rubbiiler-Nerbaiid in Deui-Hi- I iihl und die \or wenigen W oilieu neu gebildete Reidljyertretninp der tleiltsHien Juden haben, der erster»' zum Jahre«- we<li«el. die letzlere alslMlId naili ihrer Bt*griiit<1iiiig. Aufruf«' an die jleutHrfacn Juden erla««en. die wir wenn .null 111folue de« «ellenen l a sHieitien« - de« ( .eineiiiileld.it I« mit einiger \ ei «|iatunu hiermit zur kennlnis der (■euM'indeniitulieder bringen. . / \11I111I der. deutschen Rabbiner au die deutsche Jodenneil * . . 1 In \nge«iiiit unterer leieitaue. der joiuiui nailioim. die«er 1.1 g«'. w i-IHie (.ewillheit und Khrflirtlli in imeriietierii wollen, ruliteii wir ein Wort an unsere (jieiiii'tiith'tt. I n« iimriiiut eine /eil. an« dejau einen jeden \ou Uli« Stt'rge und Krage.H>id und Zweifel iM-rantreten. und jeder -min die \ntuort. jeder bliikt n.nli Hilfe au«. Worin können «ie 1111« .uigeben «ein;' , . I Uli - vorer«i. \or allem und über an 1111« periditel ist, und djf 1111 - daran fe«thalten. dal* 11 n«er I eben lirelll lileibemlen .lad ilu «ol inü lein i«l die A ntw ort. Iiei-ieln: I aseife Seele 11 ml unsere] GesdliHite I elzlen llidll von Mi u-dlen be- «liluinl werden, -omlerti diinli eine höhere Mniiil FifglÜlg und i.eiikuiiu empfangen. ..Sein isl die Wei-heit und die MifdltJ I i ändert /eil und Munde.'' Wir können al- Juden llidll leben ohne den (.Iniiben au da- Wunderbare, all dann (.elieiiiieti Wohnende: >wif können nullt leben ohne den sicheren (daiiben au unseren (.oti. dessen Namen. de««en W e«eii ist^xjdl werile sein, der iill «ein werde ". ..ehje nsdter ehje" iill werde iiiitner bei Kutll «ein: iHl werile l'indi njilit m 1 Li—en. wenn Ihr midi nicht lerlaKt. Daisl lüdit leichte /jiver.sidit, «ouderti (.ew ij'heil. riiHll I lolfnungsseligkeit dlirfea wir predigen, wo alle I iHsHlnli und alle A11-- rSidK 1111das | rüb-al zeigen. Aber wir dürfen und wir -ollen da- -.igen, was iinwertV (.e«Hii«lile lins von Anbeginn. m.I| (a-«Hiledi 1 zu (iesdlledil kündet.- Sie sagt es uns. dall au« allem Dunkel ilmli-w jeder tut« da« l.itbt aufging, ans allem Drink die l'.rhebiing. dall* wir in aller \ot dmli iiim-rliili stark lind.inntTrlldl grnl* zu «ein m i inoilneii. , Damit i«'l die zweite Antworl unefa uewiihrt: W ir werden um «11 mehr uns «eeli«<li iilifriddcn. je mehr wir einander zu kellten bereit «imlf Nur wenn I ein grollet (>|lleiwille lllj- -t in die /ukuiift bliikiln alle erfüllt, werden kölllleu. kein Jude dall er verJas«en sei. er einen \crln««en Mehr al« jede« Wort olt. zuviel und helfe beistehen«ist die er ge«amt «oll diese (diederii null all -einer (-emeimle -teilt, und jede (.einfinde der andi Seite tritt. Wie LiHllM je gilt heule da- Won Weisen' /ii-ammenarüieil oder /usuuimeiibriM-h! I m das andere, dal*, 'da* der Seg-en i«l. dtiriii welili wir getro«! «oll in einer Munde meinen 'dürfen, und kein Jude darf daher wähnen, dall Ilirfe. um an sidl selbst zu denken, bedeutet heule die Tal: wir Kf>rediei| 1 uiilii genug. \i<lir reden, sondern le Aufgabe. I wserc (.emeinden insntu'it e.rfassen. jede in ihren Plillheit. -o dall ein jedeizu f^isdilosi 1 ihrer Bestand; gibt meiir«(haft. I'ml sddiefflidi il W enn. in jedem da« die«e grolle Aufgabt zuteil wi-rden. die«e «eeb«(lu reu zur irnscrcr eben«o ■11 (..UI I iene und Brüth'rlitbkeit.'' Kriedert ihuI (I 1« l.elzle der .11111 iill finden Antwort: Wissen um jene grolle Sicherheit und einkehrt, dann wird die Wurde ihm ie dein jüdischen Namen seine Knre bringt. Weihe, die dem Juden .im Ii im AuHeten