Die Gemeinschaft · 1928-05-20 · 12 (20.5.1928) · p. Seite 7

scns sie ist. dann tritt auch ihrKern ohne verschleiernde Schale an den Tag. Und was wurde offenbar, als die Schichten der feinen, bunt durchwirkten, so tausendfältig verwickelten höheren troi<tiüen Interessen Weggespült waren? Daß die machtvollsten, im Tiefeten wurzelnden und aus der Tiefe wirkenden Antriebe und Beweggründe ewig die gleichen bleiben, Wenn in Bewunderung oder zorniger Anklage auf das Ungeheure hingewiesen wird, was diese» Ringen aus Tageslicht gebracht, auf das, was groß i>t im (Juten, und das. was groß ist im Bösen, auf die Selbstcnt&ufierung und Hingabe, die sich verleugnende Liebe und das stärke Pflichtstreben und ebenso auf die Mächte der Finsternis. Haß und Neid Raubgier und Mordlust, wenn aus d ien Verflechtung und Zusammenwirken ein Bild unserer Tage entworfen würde, wäre das nicht zugleich der Grundriß des Wesens, in dem jedes Geschlecht von allen folgenden erkannt werden konnte in dem das ewig c i n e Menschliche wiedergefunden und erfaß wird? Mit dem Wandel menschlicher An stein es wie mit dem Wachstum der Bäume. Wie um den Stamm .Fahr für Jahr der neue King sich legt, von jungem Leben zeugend, doeb nie die Spuren lies Vergangenen tilgend, so ist ei auch mit uns bestellt. Wir wachsen durch die .Jahre, und Jahrhunderte, treiben Neues liervor. Aber der Schnitt in die Tiefe unsere^ Wesens zeigt zugleich, wie alles noch da ist, das Alte und Ursprüngliche lebendig und wirksam, ja viel schärfer und deutlicher sich abhebend als der jüngste Zuwachs an Dasein. Sind wir aber dieselben geblieben, dann kann, dann muß Gott das Gleiche immer noch /u den Gleichen sagen. Das Zehnwort. Dem Andenken Hermann Cohens, gest. 4. April 1918. Vom Sabbat aus .Religion der Vernunft* von Herman Cohen (Seite 182). Die beiden Begründungen, welche der Dekalog von diesem (iesetze (Sabbatgesetz) jrjbt, sind ein sprechendes Zeugnis für den fundamentalen Wert des Sabbat. Im Exodus heißt es: „Gedenke des Sabbattages ihn z\i heiligen. Sechs Tage magst du arbeiten und all dein Werk verrichten, aber der siebente Tag ist ein Sabbat dem Ewigen deinem Qotte. Du sollst keine Arbeit verrichten, du und dein Sohn und deine Tochter, dein Knecht und deine Magd und dein Vieh und dein Fremdling, der in deinen Toren. Denn in sechs Tagen hat der Ewige gemacht den Himmel und die Erde, das Meer und alles, was darin, er ruhte aber am siebenten Tage. Darum hat der Ewige gesegnet den Sabbattag und ihn geheiligt." Die Ruhe für den Knecht und die Magd ist hier 7