Das Füllhorn · 1836-08-05 · 32 (5.8.1836) · p. Spalte 251-252

Der Rabbi aber antwortete und sprach: AlS die Söhne Israel zurückgekehrt warm auS der Verba«, nung in daS Land der Verheißung, da lebte an dm Gränzen deS Landes Mesopotamia ein Jsraelite, NamenS Boni, ein Levit und weiser Mann-, sammt Weib und Kindern. Und der Engel deS Herrn trat zu ihm, in Gestalt «neS Botm deS Königs Arthasasta, und sprach : Mache dich auf, du und dein Weib und Kinder und deine Knechte und Mägde, und ziehet hin in daS Land eurer Väter, auf daß du deinem Volke rächest und helfest, die Stadt und das Land weislich einrichten. Da antwortete Boni und sprach: Der König, mein Herr, wolle meinen Dank gnädiglich ansehm; aber wie soll ich mit Weib und Kind die Wüste durchwandern uud bi« deS Weges nicht kundig? Der Bote aber sprach: Mache dich auf, und lerne dem König vertrauen. Darauf zog Boni aus, wie ihm der Engel des Herrn geboten hatte, mit Weib und Kindern in der Frühe des Morgens. Aber Boni zweifelte und sprach: WaS wird das werden? Und sie zogen durch die Wüste gegen Abend. Als sie nun sechs Parasangen *) gewandelt und sehr müde warm, siehe, da stand an dem Wege ein Gezelt, und ein Mann trat heraus und sprach zu Boni und seinem Volk: Hier rastet! Da rührten sie «nd erquickten ihre Seelm. Und Boni sprach, daS ist des Herrn Güte, baß wir uns hier erquicken. Aber wer wird uns, nun ferner unseres Weges geleiten? Da trat der Mann herzu, und zeigte Boni beides, den Weg und die Abwege, und zeichnete sie ihm sechs Parasangen weit auf ein Blatt, darauf sprach er: Nun ziehet in Frieden! Da zog Boni weiter mit seinem Gesinde auf dem Pfade, so ihm bezeichnet war, und es widerfuhr Hnen kein LeidcS. Und als sie sechs Parasangm zurückgelegt, erhob sich von Neuem ein Gezelt. Hieselbst fanden sie wieder einen Dimer des "Königs, der zeigte ihnen von Neuem dm Weg und die Abwege, so sie meiden sollten. Also geschah eS immer sort achtzig'Tagereisen, und als sie solche vollendet hatten, gelangte Boni und sein Volk in das Land der Verheißung. Und Boni erkannte, daß der Engel des Herrn ihn geführt hatte, und er sorgte mit Esra und Nehemia, daß der Sabbath geheiligt wurde, denn das Volk war wüste geworden. Siehest du, Samma, sagte darauf der Lehrer, deS Menschen Lebm ist eine Pilgrimschaft, sechs Parasangm sind sechs Tage, aber der siebente ist ein Ruhetag, da stehet des Herrn Gezelt ihm offen, daß er seines Wandels gedenke und dem Herrn vertraue. Der Ruchlose achtet des Gezeltes nicht, und sein Weg verliert sich in der Wüste, aber der Weise findet Erquickung und gelangt in das Land der Verheißung. Ehren -GedLchtn iß. Je seltener großartige Stiftungen und der Sinn für allgemeine Wohlthätigkeit, für Unterstützung nützlicher Anstalten, zur Beförderung des Gutm und Erleichterung der Bürde der Nachkommenschaft unter uns werden, je mehr verdient der Mann mit Ehre und Achtung genannt und seine Handlung auch zur Kunde der fernen Brüder gebracht zu werdm, der, sich erhebmd über die frostige, egoistische Denkart der Zeit, den bei Weitem größern Theil seines Vermögens zum Nutz und Frommen seiner Brüder verstiftete. Dieser Ehrenmann ist der im Jahre 1833 in München verstorbene Negotiant, Herr Lob Isaak Schleißmann. Derselbe bestimmte von seinem Vermögen von 60,000 fl. das er hinterließ, - 45,378 fl. — zu frommm und wohlthätigen Stiftungen Md Vermächtnissen/ größtcntheils für 10 minderbemittelte isj raelitische Landgemeinden der ältern Kreise. Diese ausgezeichnet wohlthätige Handlung, eine 1 schr erfreuliche Erscheinung in der Geschichte der neuern Zeit, wurde — in Folge Allerhöchstehrenvoller Anerkennung Sr. Majestät deS KönigS, im kgl. Regierungsblatte Nr. 30. desselben Jahrrs zur öffentlichen Kunde gebracht. — So möge sie denn auch! ») Perfische Meilen. '