Freies Blatt · 1893-10-01 · 78 (1.10.1893) · p. [Seite]

Leilage zum Freie» Llatt, Mrga» zur Abwehr des Antiicinitism»-. Seite I.XXX1II Der Jude zieht sich, wie Vco Tolstoi sagt, vor den Drohungen von außen auf sich selbst zurück und verkriecht sich in das Schnecken .gehänse seiner Ausschließlichkeit. . Zwölftes Kapitel. Bon der briiibürgermig der Zildcu. I. Tag eie Znden beinahe überall sich einzubürger» irachren. — Zn wenlren Ltaaten in ihre Augleichung am weitesien vorgerückt? Wie inan i» c'n und ecniselben ranke zwi'chen eingeborenen und eingeivanderlen .tute» unterscheiden innsi, — Boi» Patriotismus bei ke» Znden. — Inwiefern nur eie! befreiten Znden Patrioten sein können. — Bon eer Eiubülgernng der Z-remden. j — Znwieicr» w in Zranlrcich ein Bortheil geworden in, kein Einheimischer ' zu sei».! II. Bermögen eie Anteil »och ein Botk oder einen Ttaat z» bilden? — Bon , ker Zoridaner der itaiionalen Honnungen bei Israel. — Tie Religion und der Glaube au eie Wiekei Herstellung Zutas.— Tao Ritual »ne tie Bereinigung der Zerstreuten. — Äui'S Zahr i» ZerusiUem! III. Wae in gewisse» rändern die Znden ans ihren .'lneschliesinngegeisi zurück- 1 sühn. -rragt sich ein jüdischer Ttaat in Palästina wieder bersiellenV —.Wie ein solcher Tlaal, würde er selbst gebildet, nur eine kleine .luzahl Znden uinsassen könnte. — Tag der grosse Tlrom der jüdischen -Wanderungen nach dein Abendland, nicht nach dem Morgenland gerichtet ist..— Tan die Znden,. anstatt sich zusanmienziischliesien, sich nielir als je über die Tberilache der Erd lngel Zerstreuen. — Zmvieiern die» ibre Einl'ürgerung fördert. I. Dies Angleichnngswerk durch' die Sprache, die Trachl, die Lille», schreitet überall zu gleicher Zeit fort, ohne weder bei allen Böllern gleicherweise vorgerückl, noch selbst für alle Znden demselben Vandeo so weit gediehen zu sein. Zn welchem unter allen Llaaien der beiden Wellen in die Einbürgerung des Zndc» a»i vollflän drgstc»? Zi» Ganzen genvininen, vielleicht in Ztalien, dem classische» Boden des Ghetto. Der l^rnnd ist einfach. Leit dein Altcrthnin ans dein Dricnt und mit Ende des Mittelalters ans Spanien gekommen, habe» sich die Znden seit Zahrhunderlen ans der Halbinsel angesiedelt. - Zlalicii, wohin sich ehedem viele sephardim geflüchtet, ist von den ncneren Wandernngcn der Aste-nazin; käst gänzlich verschont geblieben. Mil den übrigen Llaaleu Europas oder 'Amerikas verhält es )ul) airders. Zn beinahe allen besteh! in dieser Hinsicht ein großer Unlerichied zwischen den Zsraeliten des Nordens oder des Südens, die feil Vangem im Vande ansässig waren, niid .den Znden des Rordvstens, welche in, neuerer Zeit durch die russische Zndenstnlh und das Rückströmen Zfraels vom Crinit nach dem Deeidenl gelrieben,-dorthin gekommen sind. Zn Deutschland beispielsweise sind die Znden vom Rhein,, von der Elbe, von der Ddcr wirkliche Deutsche: wenn in Berlin oder sonstwo eine von der bürgerlichen und, der aristokratischen (Gesellschaft getrennte israelitische '«Gesellschaft besteht, so liegt die schuld an den dcnlschcn Litten, welche noch vom Rastengeiüe dnrchkränkl sind. Zn England' sind die von Eromwell ansgenvminrnen oder während der Zeit der vier George ans Vaud gegangenen Znden heute in Manieren, Estwohnheiten, (^esinnnngen reine Engländer, während die Masse gemeiner russischer Znden, die sich seit fünf' zehn Zähren etwa in die Llodtthcile des Vondoncr East-End ergossen haben, dort eine ärmliche Evlonie der Zndenschafte» vom Dniepr bilden. Dasselbe ist in den Bereinigten Staate» der Zall, wo vor dem Unabhängigkeitskrieg jüdische (Äcincinschaften vorhanden waren: neben Pen längst aincrikanisirtcn Znden gibt cs Rcnangekominene, eben erst aus Rußland Ausgewanderte, die noch ihren Dialecl sprechen. Es ist wie eine weitere, in die große Republik importirte Rationalität. Zum Unterschied mit den deutschen Einwanderern jedoch hegen diese mit Mißtrauen anfgenoinmenen russischen Znden keinen höheren Wunsch, als sich zu amerikanisiren. sic richten an die Union-und das slcrnenbaune-r das-Wort, Rnth's an '.bo-ini: „Dein Bvlk soll mein Bolt icin". Was Frankreich anbetangt, wie vermöane man kre >ranzo'i'ch. Zsationaliläi den Znden der Provenee oder t>r »"tnstäilfjl streitig machen, welche, nnler dem schnpe des päpstlichen schliinelwavpens vierzehn oder fünfzehn Zahrhnnderte unnnlerb'rockien auk Zranl reichs Er-dc gelebt haben, den Rorinan'nen oder-den Burgundern^ vorangingen, io daß sie, was ihr Aufeinhalisaii.r belri'st. üch rühmen können, Zr/nzoi'en nnler den Zranzoien und 'Eingeborene unter'den Eingeborenen zu fein? Und nehmen wir die Znden des südweiiens,, die an den'U'ern der t^ironde und des Adour nnler den Balois ii.ii amiedelleit, die Znden von Bvrdeanr, die seil Heinrich II. kein anderes Baierland als Frankreich bennen, werden wir etwa behgziplen,. ein btn'enihail von dreihundert und innf-ig Zähren sei »iäil hinreichend gewesen, »in Z-ranzosen ans ihnen zu machen? : Was die Znden des Dneus, die Borhnl des großen Heerbanns der Askenazim, die Znden ans Elsaß oder Volbringen anbZri'sl, so sind auch sie während zwei oder dreihundert Zälire» erbwech'elnd die Unkerlhanen - und die Bürger Frankreichs gewesen, irübere Vandslenle, deren Barer und (Großväter unter iinseren drei Zarben gedient haben: werde» wir sie als Zremde belrtchlen, weil ste bisweilen einen deutschen Aerenl haben? Und wenn wir die Elms- _ Volhringer,. Broteilanlen oder >iatholiken, ivelckre für das benegie Frankreich ovlin haben, als Brüder an'nehmcii, werden wir die Znden von Bie» oder Llraßbnrg, welche dem allen Baierlande denselben Beweis von Anhänglichkeil gegeben, als Eindringlinge znrückweisen? ' Zit Wahrheit muß nian in ,franlrei>l>, Englaild, Denlichland. Amerika-- überall, wenn man will - zivil Iren Znden »nd Znden,; zwi'ck>en einheimiiäien, von iril-lange ini Vande'angesiedelien Eitern geborenen und zwischen sreinde» Zsraeliten '.lnterscheiden. welibr in neuerer Zeit »ich dahin begeben nabe». Und dieie Uni.r'chen'nni muß 11 uiu ä»s -die Znden^ allein, sondern rmr all' Rlee-n nne Religionen angewendel werde», die,niis Einwanderer!ge>'mm, äUo in nniereni Zranireich o.iich ans diestroieslanien. -,Resornarlen Ziind Vnlhera'ner^ deren' Anzahl-bei uns, in Baris wenigstens, >H> - einem Zahrhnnderl eigenlliümiich angewachsen in. bei ahnen ist man, nicht b'^eeilnigi, die Alliranzosen, die ans nnierei-i Boden hervorgegangenejl , oder >'e:l lange sranzvsirlen - Zanl'ilien, mit den ans der Lchweiz,' Holland oder Denl>ch»and Renange . toinmencn zu verweckiseln. Zur diese .Vel.aeren sowie snr -d:-. >ialholiteii,. die ans Belgien, -Lvanien, Ztalie» zu-uns komme:', wie auch für dir veva>>liner jedweden üsilns,- die n^i .uns ans l'aüd zu gehe» ansangen, in der Zoll derselbe wie i'ür.die-neuerlich vom! Rhein oder der 'Weichsel drüben uns zngeströinleu Znden ' U>» \ daraus wirkliche Franzosen zu machen, ^'vtiu* m:t reib und I Leele, wenn ich so sagen darf, i>'l weder eiit-Anseiilhalt von eineni''! Dnl-end Zahre-n. in einem Hanse an der Blaer '.Roneean üoch wer l Heiinalrechlsbries hinreichend. Und was vir Zrgnkreich zu' be' . ] merken, läßt mi) ebensogut für England, Denlichland,- Amerika - behaupten. ' . i Hianz anders iü die vage der von Alters her im vande ansässigen Znden. Diese hallen Mühe, Wurzel zu sauen: der Last der Heimaterde hat Zeit gehchn, ihnen in Herz, und Hirn zn neige!-. Boi» narionaleit Hch'sichlspnnkle sind sie keine Znden mehr, sondern wirklich israelitische Zranzosc», Engländer, Deutsche, Amerikaner — . oder wie man 1*G:5 in Warschau sagte, Vandeskinder von niosaischein Ritus: Die haben die Eiewohnheileii,' Reignngen, Zd'een. manchmal sogar die Bcrkehrtheile» und Bornrlhcile der Vände'r,' wo sie das Vicht erblickt, so gründlich aiigenomnien, daß üe on' als Berlretcr des ualionalen (Geistes ansgegeben werden löiine». Was ist denn in Frankreich französischer als. der'Autor der _ Famili** (•'arilimil“ oder des At'oimi-.iiiiilt-? I