Freies Blatt · 1893-10-01 · 78 (1.10.1893) · p. [Seite]

/ ~e ite I.XXXII. * Ucilaac zum freien (Droian zur Abwehr des Antisemiiismus. auf ihre i{iiitcnfavtf dir Semitenzu erkennen und dem öffent» I liehe* ■.ViiKivaui'u feuuKuh zu machen. i:ov einem oder zivei ^aljvtii ' brachte eine lU’ii'im' xHiijahl Juden Preitßeno in Berlin nmfonft : ein oviinh um die Ermächtigung ein, ihre ^iiimen. zu ändern, j Andererieito flibt eo yänder, wo mau glücklich zu fein »heim, sie um so billuu'it Preio ein;nbiirejeru. 2o in llmiaru. vVu (''citcmab |;u den anderen yiaiioiialilätcn deo Tlephauoreicheo, Tlave», l i'enifd'en oder rh'itmiiiien, lane» sich die Hilden gerne, die M'agvari i iirinig gefalle», wodurch ne bezeugen, das; sie keinen;)liuiuucl) mehr; öarairf erlnbcit, eine besondere Ralion;u bilden. Dbwohl sie ljäufia den jütischdeutschen 2ialeel sprechen, Haben sie für die Ungarn gegen die Temnten Pari ei ergriffen und zur Belhäligiing ihreo iiiagnarischeii ‘lmtnoticniuo grpßenlheilo ilire Aumilieiummen mag»»' rinn, tue füllt nicht schwer: ne brauchen gewobnlich ilirem '.'tarnen nur die beide» Buchstaben ei .an;»slicken. Herr Simon wird 2iuuimm.--- - 'ionm eo, um alo :)fnffe betrachten;u werde», ge »ugeu wurde. had> dem ^eiuuele so vieler 'elriiieuier und selbst Talaren. se:::em '.'eaiuen die Silbe mr aiizuhängen, wie viele Talouionow oder Avraamoiv gäbe eo nidit im ruöiicheu Göttin!;Hiiein, eulaegen dem alten n'ebraiiei', welcher dem bekelirteit Jude» einen reuen '?euim:, gab, alo eb er mit dem Ehriüen ein neuer '.Vceiifii würbe, wird den getaiinen Iulxu die Befugnis; zur Nciissi ficirtivg ib.er Ranxn nicht iiumer bewilligt.--d , '.'i.diiien wir niuniänwn, wo eo, d-eo Berliner Bertiageo u»- ge.nlnel, d. : Iui.:i >v schwer wird, die Bürgerrechie eingeränint;u eitia.te:!. ö'ueb dort nud tene unter ihnen, welche die Oiiiturali- -firuu.; vn-.:cheu, oft auf Biiinäiiinruitg ihreo '.Vaineno vedachl. öu rieh nt Ai'.iie wird Herr Timon: T am na Timioueoeu. Bfanche g/aeu. um .oren nenideu Annrich :n verwischen, bio;ur yaiininr-117., .itreo germaniBaen Bameno und so in man überrascht in .vmauu Herrn WeB';» erkennen. SelDü an Frankreich bat «'ich, dU;u feet.n. w.ma eo :t!> mir ging/, voewe bicweileu in yion oder y:v-n und Hy. 'ch in eenf verwand-.-i. Bia» balle dieo rllleo -acht für k!!id,scheo' 2-'ei: man sebe do>b. ob etwa die klaren oder ■IbuiMüe:! Coiv-rrrl.t Ungarno ' ch die i^enU unüruiig oder Bsagwa nnrung ibreo Rameno .'in'ailni lassen, uni »ich einen dentichen e^er uugaeinlini Auürich;u geben und man nrlheile. e.;; Bl.k auf d e Bornainen der V\ivaeütcit in den ocihinebetu-y '. v..\vn Eurovio wurde uno;u äbnlielieii Betrachtlingeii .y.r.een. e....b ly.rin bekundet 'ich die Reignngl der Inden, auo ibr.r s-.iaier.n B.i>sondniiug berauo;utreteu. Tiho» in den biogra vlii'.lr!: -.'iachschsagebucheru verinvikne man einzelne .Hötge aiifznlesnl, die, me^en >ie ..u,l> bidweüen ere,. tz-.cch erhs;eiuen, earlun nicht minder beteschuoid. sind. Bordein ballen iäiittttt!iiiie .»uden -Bornainen ct'no dem. allen Tenament: heute y.eheit tut Böet'ien die Beeisten die bei uno '...nennen t'iameit r -r. Ö» einigen f'egeuden batten sie jüngst uo.'a og dän ii..u:en, .inen alten, biblischen für die 2t>nagoge i.ie, und ebnen andere», inoderneit, vrvhtiien gewisser» utr.Hu. >ur die Bö eit und die «Geschäfte. Böenn sie noch rUainen hebräischer. Un've'.ingo fuhren, dann wählen sie Kumeisl deren v.nl gare, chrt'tlim. ao.vtn: ne beigen Öaeaneo oder Öameo anstatt Öaeob. Haben die alt-1. 1 oor'-ichen 'öeainen keine abgeleiteten ,vormen, io ubertrnaen maa.r < ,\ubeu jene in moderne. ä>rinliche 'öntmen, die, wo n.g t ftefelbe Böurg., >'o de eh dieselbe Bedetiinng haben.?ao Bei'oiel kommt von .hoch her: -eo in schon .Inifye her, daü Baruch Zvittoza seinen Baruch in Bcnedtei oder Benoit, wao daoselbe be- "’i r-.iiie luniuueti liaung Lrc-:>'iei>>n vitviic1 der JlntiuT.nten, wie beifliiei-e:vci’r; eiiu u'.igaeöclier ÄuCe l'tnnduet da; SnuiCtuC' t« ineiguan'chcu •l'iiuieti'ii ä\. clu-mti ur.r nggi fidi: „Bae bat er variier gekeiften?" "*• .IZi öabre t>'7 nun' Beisviet N-u.-je Wn-mja. '■!. vuiejiiüi verbat das ertherere eian'iftoriiini van •.'lüraetian den befelnicH guaeliieu die :Kumft* clruug ihrer Aanülieimamon. ö>» Ruftlaud wird der geiaune gude gieichwokl als ei» io gi üudlich ar.de.e. Blewäb gewrrtni ^erraäiiet. daft es ii»u sreiftelit, ivrau mW .'lind iu v-.a.rü'eu, u.u mit einer atu-eien jvrau eine andere Familie;n gi..n:.i beutet, niiiwandelte. Ein deutscher Israelit kann solcherweise Lalomo durch svriedrich wiedergeben. Zumeist jedoch schlagen, die modernen Juden ei» andereo Bersahren ein; sie ersetzen die Hebräisi1»en Bornainen durch Bornainen lateinischen, griechischen, germanischen Ursprltngo, welche denselben t Aitfangobtichstabe» nnd denselben Mitlauler haben. Iesaiao verwandelt 'ich in Ölidor, für Rächet bietet Rosa Ersatz nnd für Abigail wird Rdile oder Sldö-laide »iitergeschvbe». 2o machten eo ehemalo die hejlenistischen Hilden Aiieito nitd Eghpteno, welche ^csnö in Jason niiiwaitdellen. Eine Harmlose. Bermnmmung, welche wir mit Unrecht beanständen wurden, denn der Bude nimmt Hie;» nur Nacht, um sich ltuei;u näher». t Böao ist dieo Rndereo alo ein Weiche», ein sprechendeo Sinnbild gleichsam deo im modernen Israel überwiegenden E^eisteo? Der Jude, der Israelit deo B-eneno wenigsteno, in deo 2icit absonderno müde: er Hat verzichtet auf seinen Halb gezwungenen, Halb treiwilligen Particnlariomno, denen' 2chanspiel uno seine Bäler so lange dargeboten Haben. Wir mögen die Tracht, die Sprache, die Oiamen, Rlleo, wao die Menschen än.fterlich nnterscheidet, ino Rüge fanen, immer gelatigeir wir;>t demselben Schlüsse: . bie modernen Inden latfen -fielt eo sehr angelege^t sein, uno gleich zu werden. Tie geben sich dazu ebenso grofte Mühe, alo ihre fanalischesten Borsahren sich jemalo zu geben vermocht, tim sich von uno abznsondern. . , Ans ihrer Teile sind aiie Tehranle» niedergerisse» worden. Werden >vir ihnen etwa einen Bvrwurs darano . machen, das; sie für ihre religiösen Eeremvnieii ihren altjüdischen .üalender bei behalten und in ihren Tnnagogen den Aiihrng deo jüdischem Iabreo, Roseki-Haschanah, gegen die Tag und 'Bachlgleiche im Teplembtr feiern? Bichl einmal hei nizo Ehrinen und Katholiken fällt ja dao >iirRenjahr mit dem bürgerliehen Jahre;»sammeii, und welcher Ba.inHeil darano den ioeiale» Beziehungen erwachsen soll, lemhiet nicht ein. Tie Üeablaner haben auch die alte laimudische Zeilherechiiung behalten : doch wao verschlägt eo-uno, wenn die Bücher der Timagoge die Jahre seil Erschaffung der Well berechnen? Die Inden daliren darum nicht minder ihre Briese und Wharen» rechnnngen. wie wir, nach der gewöhnlichen, nämlich der christlichm eZeilrechnung. Ich kenne deren eine ertleekliche Anzahl, die in Ber ege t heit kämen, uno dao Tchöpsungoiahr zu nenne», in welchem wir gerade t'teheu, ob der Monat Tivan dem Monate Tamiiuiz voran gellt oder nachfolgt, und ob dao Jahr -HÖ4 im Jahre ist»; beginnt oder zu Ende geht. Die Tbatiachen sprechen beu-Uteh. Ueberall, wo tiefet? über Tinen eo ihnennicht verbieten, trachten die Inden sich einzubürgern: die. Meisten beseitigen sorglich Alleo, wao auo ihnen ein Bolk für 'ich;n machen schien. Dort ö.'ll"'t, wo mehrere Rationalitäten vor Händen und, trachten sie, sich mit einer dertAbe» zu verschmelzen, am hansigsien mit der im yande am eingewnrzeltsteg. Tie sind iiuchl nur benreln, sich in.Frankreich alo I-ranzosen, in Deutschland alo Deutsche, in England alo Engländer, in den Bereinigle» Ttaalen alo Amerikaner zu erweisen: sie bemühe» sich auch, wao verdienst licher ist, in Polen alo Polen, in Dänemark alo Dänen, in Ungarn al? Ungarn, in Böhmen alo Tschechen, in Bnlgarwn alo Bulgaren zu erseiieinen. To habe» ihnen, die Deulschen Prags de» Bvrwurs gemacht, in Böhmen mit den Tlaven der WenzetsBiroiie gemein schastliche Tache zu machen. Die Inden bewahren den Eharo.ller eines Bvlkeo, betrachten sich alo eine Oiationalität nur dort, wo sie in dichten Massen unter verschiedenen Rationalitäten leben; dort hauptsächlich, wo, wie i» Rußland und üiumäitien, die Ttaatogesctze ihnen verbiete», sich mir den Eingeborenen;u verschmelzen, sich alö, Russen oder Ninmänen zu betrachten. Heutzutage nicht minder alo im Mittelaller und im C**len Enropaö wie ehedem im Westen wird der jüdische Tondergeist durch die (Gesetzgebung liegen die Inden ausrechterhalten.