Der Aufstieg · 1931-04-01 · 8 (4.1931) · p. Seite 203

Marxismus' , sondern die Zurückverweisuhg dei völkischen Einmaligkeit imd Unverwechsclbarkeil auf sich seihst als die einzige Qewshr einer allgemeinen (lenesung; die Heraushebung unseres, meinetwegen harten und ungeschickten, abet eben unseres Volksprofils aus dir Verwaschenheit und Unvcrbindlichkeil dieser sterbenden Zivilisationswelt als einzige Kettwig aus Ihi ... So wünschen \. ir ledern Volk, daii es in seine eigenen Tiefen hinabsteige, seine eigene TraK.k, seilte eigenen Kämpfe bestehe, seine eigenen verschütteten Umrisse und Ahnungen suche: Nur in dieser tieferen Seeleuschichtc gibt es eine Verbindung mit uns. nur in dieser Sphäre können wir uns ein Uastvolk 'eingeordnet denken. Mit geschmeidigen Schreibsklaven, bereit, mit uns zu ..sympathisieren", wie sie jetzt schon in allen (iassen des Zeitiingsvieftcls herumlaufen, können wir nichts anfangen. Wir wollen gern glauben und das Heispiel Stahls la w eist es uns fa daii es liier Möglichkeiten gibt: daU der feste und unbeugsame Wille. ZU sich selbst, ZU seinem Gott und seinen Heroen zurückzukehren, zu seinem Guten und seinem Bösen. Kur/, zu seiner Einmaligkeit und Onverwecliselfiarkcit, zugleich der Weg ist, der sich irgendwo mit unserem v ereint." Traurig genüg, daii auch ein solcher-ehrlicher Wille, dem es an Geistfgkeit waln lieh nicht fehlt, der Verständnis- und zügellosesten.-Anrcmnelung m einem jüdischen Hlatfe ausgesetzt sein konnte. ein trauriges Zeugnis fur die Ünbclehrharkeil gewisser jüdischer Kreise, was das Wesen der gegen uns sich aufreckenden Gefahren betrifft. Und eine traurige Rechtfertigung der von Jarcke am Schlüsse seines Artikels ausgesprochenen Befürchtung;' dall ..unsere Juden heute weniger denn je geneigt oder gewillt sind, unserer Richtung, dei Richtung ml sich selbst zurück, ZU folgen" oder wie er sieh auch ausdruckt. ..sieb in sich seihst und im deutschen Volke zurechtzufinden, als Juden X Utecht ZUfinde n."_____„- Freilich Kilt auch Jarcke gegenüber der erschütternde Vcrwundetcnschrel Wassermanns, Und noch eins, das weit wichtiger ist. müfl ilnh entgegengehalten werden; daU ja jene Mimikry, Von der er spricht, die ..komplizierte Tarnung", zum allergrößten Teile eine Folge der Versessenheit ist, mit der die Deutschen bisher die vollständige Assimilation der Juden forderten und in der Hauptsache noch imnter fordern. Wo hinaus soll denn ein Volk, das einerseits so unauswoichlieh auf das Domizil bei andern Völkern angewiesen und .mdeiseits von s,, u:- altcr Eigenart und Eigenwilligkeil ist. wenn ihm uns den! andern Volke von ..Heu Seiten Immer wieder zugerufen wird: uclit Kauz in uns auf!? Welch anderer, meist «an/ uubewulit und in der. besten Absicht gegangene Ausweg Weiht ihm da als der. den Jarcke Mimikry oder Tarnung nennt, und der von unheimlicher Trauik ist? Ks Inlit nichts: Wenn Jarcke. was er docli seihst Wünscht mit seinem Pessimismus m hezug auf das weitere Verhalten der Juden nicht recht behalten, wenn es dazu kommen soll. daU I»einsehe es nicht mehr nötig haben, sich von den deutschen Juden in ihrer nationalen Entfaltung gestört zu Winnen, dann lüssen Vor allem die Deutschen selbst ihre bisherige Assunilationsfordcrung revidieren, dann dürfen Männer von dem .sittlichen Kruste eines I echter den Juden Hiebt länger vorenthalten, was sie selbst für die Deut sehen auUetlialb Deutschlands in Anspruch nehmen („auch als Staatsbürger des fretUjJcn Landes deutsch bleiben") und wovon sie überzeugt sind, dall es mit dem Slngta* und nationalen Interesse des jeweiligen anderen Volkes vereinbar ist: das Recht auf das fortdauernde Bewußtsein und das fortdauernde Erleben des eigenen Volkstains; dann dürfen sie sich nicht Jänner dcr_JiiiisiclU v«rschl»elten.