Der Aufstieg · 1930-10-01 · 5 (10.1930) · p. Seite 142

einem Berichte; auch nicht auf der Vermittlung einer schließenden <iedankenverhindung. Dein Wissen von flotl beruht auf der Gewißheit sclhsteigcner. unmittelbarer, gleichzeitiger Sinnescrfahrung Deiner ganzen Oesamtheit." Khcnso Hirsch ZU Schema Deut. 64: ..Nicht aus Natur und Oeschichtc haben wir uns einen (ilauben au Oott schließend zu vermitteln, sondern mit dem uns gegebenen Wissen von <iott uns umzuschauen in Natur und (ieschichte usw." X Ks ist hier nifcht der Ort. über die verdienstvolle K a a t /. sehe Schrift „Die mündliche Lehre und ihr Dogma" Irgendwie zu urteilen. Sie dient dem Nachweise, daB die Göttlichkeit der Thora. insbesondere die der mündlichen, niemals nur als historisches Krlehnis. sondern immer zugleich als Zeugnis einer Inspiration aufgetaut wurde, deren Zustandekommen nicht jedermann begreiflich wird. Unabhängig davon, ob man dieser Schrift zustimmt, die den Hegriii des Dogmas vielleicht reichlicher als üblich auf die jüdische Tehre auwendet. muU man doch zugehen, daß eine restlos rational-historische Anschauungsweise selbst im Sinne obiger Zitate aus lehuda Malevi und aus Mirsch das Rätsel der jüdischen Lehre nicht lost. Kin sehr konkretes Beispiel für diese Diese ist der Schöpfungsbericht der Thora. Auch wenn wir die historische Tatsache der Offenbarung am lierge Sinaj als Unumstößlich feststehend erkannt haben, ist der Gedanke der „Schöpfung der Welt aus dem Nichts" ohne Uläubigkeit. ja ohne innige Gottverbundenheit nicht fällbar. Oder die Vorschriften des keligionsgesetzes: Selbst wer mit uns ihre historische Ueberliefcrung nicht Anzweifelt, ist doch ohne Gläubigkeit nicht zu ihrer seelenvollen und gewissenhaften Befolgung befähigt. 4. Vom allgemein menschlichen Standpunkte her schreibt über diese Krage Karl Ii e t Ii in seiner Schrift „Krömmigkeit der Mystik und des (ilaubens" Seite 7S: „Das Historische an sich kann nie der Inhalt der Offenbarung sein"! das heilit: Historisch mag man erweisen, dali eine Offenbarung stattgefunden hat oder mindestens, dali die Km wände gegen diese Tatsache unhaltbar sind. Auch ihren Text kann und soll man gegen kritische Angriffe rechtfertigen. Aber die Art. wie sie auf ihre erster. Kmp- ISngei gewirkt hat. also ihr seelischer Inhalt, kann wohl auch informativ wiedergegeben und psychologisch rekonstruiert werden. wird jedoch echt nur von denen erlebt, die in ihrem eigenen Leben den Inhalt der Offenbarung, das ist für uns: die Oesetzeslehre völlig verwirklichen. Würden sie das tun. ohne den erwähnten antikritischen, apologetischen Weg gegangen zu sein, so wäre ihre Handlungsweise die sich neuesteiis den klangvollen Namen ..orthoprax" zugelegt hat ein Widerspruch in sich selbst. und auch über diese geistige Haltung soll ein andermal gesprochen und im Sinne der l'eberlieferung geurteilt werden. 141