Der Aufstieg · 1930-05-01 · 2 (5.1930) · p. Seite 47

buche werden hier abschnittsweise veröffentlicht. Zur Charakteristik mögen nu r noch einige von dem UattarsatfU des Dr. Koth'schen Artikels angemerkte Stellen au.- «Halapid* angeiuhn werden.. In Nummer 21 vom Juli/August vorigen Jahres ist eine Weisung ue Uunoa Uastos, die er unter dreizcnn nütxlichen lUtsch lagen lur Marmiuui gibt, xu lesen: «Man siehe davon uu, die Kirchen besuchen, auch mein mit dem üblichen gedanklichen Vorbehalt). — Eine der jeden Monat erfolgenden Veröffentlichungen der Namen jener Maiaiuien, die oiLzieli cum Juueinuin zurüc&gckehit sind, lautet beispielsweise folgendermassen : «liraganca, Beschneiduiigeii. Am 24. Juni wur- U-n in fc.esiger Staut beschnitten. Antonio Augusto Perejrä, Solu de» Alipio AttfBat« <i«t Sa Kicira, tnpto-Judc, geboren in Bragantit um -4.. August ItH, städtischer Beamter, dem in l.-iaei der Name i umtob d« Sa ivie.iu gegenen «urde u. s. w. Ks fungierte bei uieser Mnu der Mohel der Gemeinde, Dr. Mu du Teizeira; Zeugen: Hauptmann de Barros Huslo ui.d J. Furtado.Montanha». — No. 24 b; achte folgenden Artikel: «Am 24. November traten in das theologische Institut folgende Maranneujü.".giinge ein: Manoel Lopes Kodngues, Arial Lopes und Jose Auv.u. to Kodngues aus \ iliurinlio (Mogadouro) gebuitig. Am'2b. .a.u. ein die Maiunnenjungiuige aus UaJmonta; Auloisu kodngues und Luis liafael hemiques. Am 1. Dezember (ib. Chcscnw >>n bfiVOJ wurden alle .n den Bund Abrahams aufgenummen und ernielu-n die Namen: i.niaiun i, Aoraham, Joseph, Jomtob und Levi; — Bea.-imon tauw. — In tu« Ii n srati D Jahre bell In inio Lektion uus Hebiäi.-cii, l'oilugiesisch, Französisch, tu erficht«, Gen K'uphie, Liturgie und Homiletik sowie .Mi. ik. — Ks besteht ein illtyrnatregimo«- L uteri icht und Leko '.igung sind gratis». Kein Wunder, wenn Dr. Koth den Kindiuck, den der MarannenfQhrer auf ihn niuchte.in die Worte fasst:«lch konnte nicht anders als von seine. Persönlichkeit, die mich vielleicht mehr elektrisierte denn irgend eine andere, mit der ich Jamals zusammengetroffen bin, begeistert zu werden. Kr überschäumt von Tatkraft und Lebendigkeit». Und es ist wahrlich noch eine Lnterstieichung die.-e» Urteils, wenn er noch folgendes zu sagen weiss.«Was mir vielleicht mehr uls alles andeic auffiel, war sein Sinn für Humor, eine Erscheinung, die bei Propagandisten nicht allzu häufig vorkommt. Seine Augen sprühen bestandig vor Lustigkeit». L'in Beispiel: de Harros Uasto steht in Unterhandlung wegen eine." Stuck Landes, auf dem der jüdische Friedhof in Oporto angelegt u'pnb»n unil. l'ii» rtiterhuiiiiniii/i.n gehen, hauptsächlich wegen Mangels an Geldmitteln, nur langsam v.m-tatten. «Was tun inzwischen':» fragte ihn Dr. Koth, worauf er unter vergnügtem Augenswin- MR mit launigem Pathos antwortete: Kraft Verfügung des Vorstandes Ist .-OS allen Mitgliedern der jüdischen Gemeinde vnnOpoilo \e,l>oten,zu Sterin n.Milaner nicht für ihre Bestattung in gehöriger Wei-e Vorsorge getroffen werden kann » Der eben erwähnte Mangel an Geldmitteln stellt übrigens ein ort, st es |<emmriH auf dein Wege dar, den de Barlos Baslo beschritten hat. Diaaar Mangel bindet? auch die Behebung einer ScnVicrigkeit, de. wenn »ie nicht lM>hoben wird, den Sinn des ganzen Werkes zu bedrohen geeignet ist; hindeit die Sicherung einer dauernden und foitschreitenden Belehrung der heimgekehrten Jud< n L'm wn* eda geh?, mögen unsere I-escr am besten aus den folgenden brieflichen A.i uaserunfea riV« Hauptmanns de Barros ßasto ersehen. (Aus einem Briefe an Herrn M. van S<>n. Vorsitzenden des holländischen Maran- Mm Kommitteea, vom 9. März d J..) « Ich habe soeben in Oporto eine Jeachiwo (Jüdisch - theologisches Institut) 17