Der Aufstieg · 1930-04-01 · 1 (4.1930) · p. Seite 5

seelischen Elends durchgerungen haben, mit eiserner Beharrlichkeit das eigejie Leben, Denken und Kühlen möglichst von Sünde, Schmutz und fremdarigem Schmuggelzeug, die sich dort angesetzt haben, reinigen — dann ist schon ein erster Schritt getan. .Für die Idee ürt Zeugnis abgelegt und dem Volk ein Beispiel gegeben, das allenfalls auch durch Belehrung verstärkt werden kann. Es muss aber zu Zeugnis, Beispiel und Lehre ein Dienst am Volke hinzukommen, der nicht mehr aufschiebbar ist. Man kann von den Vielen nicht erwarten, dass sie — die nur mit sehr massigen Kräften des Widerstandes gegen Versuchung und Not ausgestattete Masse jüdischer Durchschnittsmenschen — durchaus an der reinen Idee genesen. Vielmehr müssen auch für ihr materielle? Leben und ihre religionsgemeinschaftliche Disziplin Bedingungen geschaffen werden, unter denen .Me Aussicht haben, sich in der Richtung der Idee zu entfalten und durch die ihnen manche Not und Versuchung perspart bleibt. Zwischenziele mächtigen Inhalts sind /u setzen, Uber die hinaus dem grossen einzigen End - nein Ewigkeitsziel Hübender Gottesgefolgsehaft Israels und sohin der Menschheit zugestrebt werden soll. Erst bis an alle diese Aufgaben herangetreten wird, wird auch wieder «Zug in die Sache kommen». Erst, bis wir aufgehört haben, Pensionäre des Idylls zu sein und gelernt haben, uns als Kider des grossen Weltschicksals Judentum zu begreifen und zu/fühlen — erst dann werden wir Atem genug für unseren Wiederaufstieg haben. ' S AUFBRUCH von MAXIMILIAN LANDAU. ■ . V»* " ■' Eine neue Bewegung, die mit dem Anspruch auftritt, das jüdiache Problem in seiner Totalität anzupacken, hat sich über ihre Ziele und Wege auszuweisen. Sie hat darüber Rechenschaft zu geben, ob sie, r.u neun die zehnte, die Verwirrung im jüdischen Leben der Gegenwart vermehren will, oder ob sie auf eine schmerzliche Fragejgirklich eine neue Antwort zu gel>en weiss. Ihre wesentlichsten Tendenzen und der Grundgehalt rtmr Ideer müssen, im l'mriss wenigstens klargestellt sein. _ Die neue Bewegung, die nicht niederzureissen kommt, sondern zu hauen, wird von einem grossen Prinzip behersseht: sie tritt an die jüdische Frage nicht mit von aussen geholten Masstäl>en heran, sondern sie sucht ihre Lösung in der Erscheinung des jüdischen Volkes selber, aus seinen historischen Voraussetzungen und aus seinen