Gemeindeblatt der Israelitischen Religionsgemeinde zu Leipzig · 1931-01-02 · 1 (2.1.1931) · p. [Seite]

2, Januar 1931 GEMEINDEBLATT DER ISRAELITISCHEN RELIGIONSGEMEINDE ZU LEIPZIG Seite •". ZIONISTISCHE VEREINIGUNG LEIPZIG ^^^^^^^^^^"■^^^■■^^^^^^^■i^^^^^^^^^»^^^^^"«^^^^^^™«^^^^« I. Diskussionsabend anläßlich der Kongreßwahlen Donnersta j, den 8. Januar 1931, abends 81/2 Uhr Im Kaufmännischen Vereinthaus, Schulsir. j Ks sprechen Vertreter aller Gruppen (Allgemeine Zionisten, Radikale Zionlsten, Misrachi, Poale Zlon, I lapoel l laiair, Zlonisten-Revisionisten). Thema: Zionistische Leitung und Palästina-Mandat. ,n die jüdische lugend! Vor i> Jahren gründeten junge Menschen in Riga eine Bewegung, len Hrith Trumpeldor, der heule 30 000 JOdiache Jungena und Mälela in der ganzen WeM zählt. Der Brith Trumpeldor ist jene jüdische Jugendbewegung, die len gesunden normalen Menschen, ohne Komplexe, ohne Minder vertigkeitsgeftthl, eraiehen will. Der Knill Trumpeldor Iritl für die nationale Lösung der Judenrage ein, lußend auf der Erkenntnis, dafi die Judennol eine krankhafte, unnormale und ungerechte Erscheinung Innerhalb der Menschheil ist. Er stellt daher das Primat der nationalen Idee Ober Theo lien und Weltanschauungen unserer Zeit, die der großen Idee, der Lösung der Judenfrage, hinderlich sein können. Der Hrith Trumpeldor will die Schaffung des neuen jüdischen Menschen, der von unbeugsamem Willen und dem Glauben an eigene Kraft erfüllt ist: jene Krall, die einst die Makkabäerbewegung trieb, md die während des Weltkrieges die erste jüdische Legion schuf. \n diese Tradition anschließend, will Brith Trumpeldor den Legions- 1 danken lordern und formen und Körper und Geist der heranwachsenden jüdischen Jugend sliihlen. Jüdische Jungens und Mädels! Auch in Leipzig haben sich jetil iiiige von der Liehe zu ihrem Volke und seiner Geschichte und von der Kraft ihres unzerbrechlichen Glaubens beseelte junge Leute usammengetunden, um hier eine Brith Trumpeldor-Bewegung ins soll kein Konkurrenzunternehmen gegen andere Ader wer sich su den Ideen des Brith Trumpol- Pflichl muß es sein, ihm beizutreten. Darum: starken Brith Trumpeldor in Leipzig zu schaffen. Inliativgnippe des Hrith Trumpeldor. Leipzig. Die erste Sitzung der Gruppe finde! am 8. Januar um 19.80 Uhr. hei Rafailowitsch, Emilienatraße 44 III rechts stall, woselbst auch die Anmeldungen erfolgen können. \\ isterfest des Ibra. Am p"Wi den Ii». Januar 1931 veranstaltet der Ksra in den Sälen > „VolKswohl" sein diesjähriges Winterfest. Welchem Hauptsweck dieses Fest dienen soll, ist schon an anderer Stelle gesagt worden, und dürfte daher allgemein bekannt sein. Dieser /weck allein sollte Veranlassung genug sein, daß alle die. piche nur irgendwie können, durch den Besuch des Festes den Eara llterstütsen; llilt es doch einen Fonds zu schallen, dazu bestimmt, il;s Ferienheini in jeder Weise auszubauen, nicht nur in Besug auf lutechnische Verbesserungen, sondern in erster Linie zur Ermögchung kostenloser Unterbringung im Esra-Landheim. Die Darbietungen versprechen wieder, wie hei den bisherigen -rafesten einen genußreichen Abend. I eben zu rufen. Sie ugendbünde sein, dor bekennt, dessen Helft uns einen Kund jüd. Pfadfinder „Kadimah": Chanakah-Treftahrf 1980. Chanukah isi vorüber, das Fest, das seit jeher gerade bei der Jugend als das schönste gilt; und auch unsere Jungen und Mädel machten darin keine Ausnahme, stand doch als Abschluß des Festes unsere aUjlhrllche grobe Chanukah-Treffahrt beyor. Große Breignlsae werfen ihren Schatten voraus, und h.....achte sieh auch In unaerem Hunde jei.....igentUmllche Erregung und intensivierte Arbeit bemerkbar, welche imtner vor solchen Markpunkten Riifzutrcten pflegt, die den AbschluO einer Klappe B.....lesarbeit und .len Auftakt /u einem neuen Abschnitt bedoutet, Der ganze Bund war Bonntag frtlli auf den Beinen. Her Abtransport Vinn llaiipilialnili.il' wickelt sieh trotz der starken Beteiligung reibungslos ab. Nach kurzer Bahnfahrt k.......ich wir in Bad Lausick an, begrüßt vom Chemnitzer Hund, der schon vorher per Lastauto eingetroffen war. Schnell formieren wir uns zu einer langen Marschreihe und mit Gesang und Yetis geht es nach Buchheim, (lernten wunderschöne Jugendherberge bald'vor uns auftaucht, lias Vormittag Programm lautet: Fahrt und Prüfung. Während also der größte Teil der Jungen hinaussieht, um ein Kriegsspiel zu machen, zieht »ich die Prüfungskommission mit den Prüflingen in den Saal zurück. Abgenommen werden wollen Jungpfadlinder- und Wölflingsprüfung. Geprüft wird 11......hreren Abteilungen, immer zu I und 5 Mann. Die PrOfungsgegeilHtiilidc sind Jüdische« Wissen und Bcouting, zwei Gebiete, die sich wieder in Unterabteilungen gliedern, t'iiser,' Prüfung hat nichts mit Bchulprüftingeti geinein. Hier steht keine Drohung oder Strafe hinter dem eventuellen Nichtbestehen. Die Prüfung wird aus freien Btücken abgelegt, um zu liewciHen, daO man eine bestimmte Stufe des Wissens erreicht hat. Auch wird nicht in den letzten II Tagen „gebüffelt". Oewertet wird einzig und allein, was sich der Junge während seines Aufenthaltes in der Kwuzafa erarbeitet hat, Natürlich ist auch die Form der Prüfung eine andere. Bio wird zu einet Unterhaltung gestaltet, bei der der Prüfende ganz unauffällig erkennen kann, wieviel oder wie wenig der Betreffende Weiß. Dabei füllt alles In qulsltorlsche weg, und die Jungen können sieh ganz ungezwungen geben. Außerdem kann man hei dieser Art Prüfung viel mehr auf den Einzelnen eingehen und ihm Gelegenheit geben, sein Wissen zu zeigen, da* er sieh vielleicht aul einem speziellen Gebiet erworben hat. Vorati» Setzung ist natürlich ein bestimmtes, allgemeines Wissen, das jede haben muß. Unsere Prüfung ist keine Bpielerci: Die bestandene Prüfung soll beweisen, daß der Junge ein bestimmtes Wissen erworben und. was das Wichtigste ist. eine gewisse Keife erlangt hat. Unser Jungpfad linder ist ein Mensch, der einen bestimmten Abschnitt seiner Brziehuug zum bewußt Jüdischen Menschen vollendet hat. Ihe Ergebnisse waren seinzufriedenstellend und lassen auf eine gute Arbeit innerhalb der einzelnen Kwuzoth schUeßen. flu '..'J Ihr ertönte das Signal zu einem kurzen Appell. Unser Kali nenlied ertönt und die Fahne steigt auf. Man begrüßt einen stattlichen Chemnitzer Hund, und auch Dresden hat trotz di r großen Entfernung einen Vertreter entsandt. Der Appell ergibt ein,- Beteiligung von ea. *.'IKI Mann. Nach einer kurzen Ansprache werden noch gemeinsam einige Lieder gesungen: dann heißt es: Weggetreten! und alles stürmt in den Saal, wo die Mädchen inawischen schon den großen Chanukah-Bchinaus vor bereitet haben, tiroße Teller um Obst und Kuchen stellen schon be- Leipziger Juden? Der ZioniaienkongreB steht v«r der Tür. W er für jüdische Erneuerung ist, wer den Aufbau Palästinas tatkräftig unterstützen will, wer besonders in diesem Augenblick gegen das englische Unrecht protestieren will, wer für jüdisches Rectal kämpft, der häufe den Sdiehei für sjdj und seine Angehörigen! Nur der Besitz eines Schekela gewährleistet das Wahlrecht zum Kongreß. Leipziger Juden, kauft In lefzler Slundc den Sdichcl! Zionistische Vereinigung Leipzig Poale Zion Leipzig Allg. Zionisten Leipzig Radikale Zionisten Leipzig - Misrachi Leipzig Zionisten-Revisionisten Leipzig