Gemeindeblatt der Israelitischen Religionsgemeinde zu Leipzig · 1930-08-22 · 34 (22.8.1930) · p. [Seite]

Soite 4 GEMEINDERLATT DER ISRAELITISCHEN RELIGIONSGEMEINDE ZU LEIPZIG Nummer Aus aller Welt „Bieber, an Jenea Blut und Plack klebt." Daa Wiener ortkodoxe Organ „Jüdische Presse" brackte vor einiger Zeil die Mitteilang, dafl die Wllnaer Rabbinerkonferem auf An- Irag des berüfcmten Chofex Chaim einen ..Issur" (religiöses Verbot) gegen 'Ich Ankauf der aus Rußland exportierten ffidiscken religiösen BOoker um! Utensilien erlassen und ferner verfflgl bat, daß selbst nack erlolgteni Ankauf von Sifre Tkora aus Rußland aus denselben nicht „geleint" werden darf. Solche Bücker und Sifre Tkora werden bekanntlich von der Sowjetrussischen Handelsorganisation in Amerika und in Europa angeboten, wobei die russiseke Handelsvertretung Zertifikate voneigt, daß die Gegenstände von ihren Besitzern durch die Handelsvertretung recktmlßig erworben sind. Die ...Indische Tresse" zweifelte die Ecktkeil dieser Zertifikate an und meinte, es handele sich durchwegs uiii geraubtes Gut, die Ursprungszertifikate seien erpreßt worden. Die Firma Ziegelheini & Co., die in Wien mit hebräischen Büchern Handel treibt, und den alleinigen Vertrieb der von der Sowjethandelsgesellscbatt in Wien auf den .Markt gebrachten Bflcfaer übernahm. Bändle der Zeitung eine Berichtigung, dergem&ß der Wllnaer ..1-sUi" sich nicht auf rechtmäUig erworbene, sondern nur auf geraubte Bücher bezieht. Die Zeitung weigerte sich, diese Berichtigung zu bringen, weswegen sich der verantwortliche Redakteur der „Jüdischen Presse", Rabbiner Dr. Joel Pollak, vor Gericbl unter Vorsitz des Präsidenten des StrafbesirksgericJites Wien I zu verantworten karte. Rabbiner Dr. Pollak gab eine eingehende Darstellung der gosamten Angelegenbeil der aus Rußland exportierten jüdisch-religiösen Bücker und Utensilien und erklärte: „Blut und Fluch klebt an den hebräischen Büchern, die man heute aus Sowjetrußland ausführt. Diese Talsache durch irgendeine von dem österreichischen Preßgesets zugelassene, aber unwahre und dem grüßten Teil der Leser unverständliche Berichtigung zu verdunkeln, habe Ich für moralisch unxulfissig gehalten, datier hatte ich die Berichtigung der klägeriseken Partei abgelehnt." Die Erklärung Dr. PolkÜU machte im Gericktssaal, wo viele jüdische Journalisten saßen, einen tiefen Bindruck. Präsident des Strafbesirksgerichts Dr. c. HOflmayr bemerkte. daß eine Berichtigung, soweit sie den gesetzliehen Formalitäten entspricht, gebracht werden muß, es stehe selbstverständlich der Zeitung frei, diese Berichtigung entsprechend zu glossieren. Im übrigen verkündete der Präsident den Freispruch des angeklagten Redakteurs. 'Die „Jüdische Presse" bringt nun die Berichtigung und erklärt gleichseitig, daß sie für die Wahrheit des von ihr gebrachten Berichtes Qbei die „Wllnaer Rabblnerkonferent" voll und ganz einsieht. Vor der WeltkoatereH der Religionen für den Frieden. Das Internationale Exekutivkomitee zur Vorbereitung einer Weltkonferenz für internationalen Frieden durch die Religionen tagt gegenwärtig in Bern unter Teilnahme von 15 Vertretern der Katholiken. Protestanten, .luden, des Islam. Buddhisten, der ohristlichkatkoli-' le n Kirche, der Anglikaner, KongregatlonaUsten und sieben weiterer ckristlickei Bekenntnisse. Die erste Vorbereitungskonferens hat 1928 in Genf, die zweite im August lil'Jit in Frankfurt a. M. Stattgefunden. Auf der gegenwärtigen Tagung soll die Tagesordnung, sowie Zeit und (Iii ihr ersten religiösen Friedenskonferenz festgesetzt werden. Der älentlkkc Dank Frirk» an die Palästina ftpsrtlsr »tcht noch ans. Die „Vossische Zeitung" kommt auf die Rettungstal der palästinensischen Motonyklisten bei Apolda zurück und führt aus: ..Dali sie (die Zyklisten) diese Fahrt durch das Land Fricks führte, war eine Fügung, durch die mindestens die 88 verwundeten Thüringer vor dein Tod durch Ertrinken bewahrt wurden Denn die Reitlings- und Sanitätsmannackaften aus Apolda waren erst 40 Minuten nach dem Unglück zur Stelle, 20 Minuten, nachdem alle Insassen geborgen waren. Der Öffentliche Dank des thüringischen Innenministers an den Ingenieur Ephraim Tennenbaum BUS Tel Aviv und seine drei Freunde sieht noch aus. Dafür ich reibt der Berliner „Nationale Sozialist" am Ende von sieben Zeilen trockener Daten über den verstorbenen Reichstagsabgeordneten Ludwig Haas: ..Haas war einer der gefährlichsten .luden". Schreibt es mit vollem Recht! Ein Mann von Boicher Lauterkeit des »Tiarakiers, solcher Selbst- Verständlichkeil echter Henensdemokralie, solcher hohen politisch' Kthfk und solcher (icradheit des politischen Wollens wie Ludwig II, es war, ist natürlich gefährlich für eine Demagogenpartei, die nur v der antisemitischen Lüge und Hetze lebt. Und deshalb bin ich überzeugt, dal.t von diesem Gesichtspun aus mau im Innenministerium in Weimar auch die vier Retter \ der Ilmbrücke für ganz besonders gefährliche .luden hält." Martin Ruber erhält eine Prolessiir für Religionswissenschaft an il Frankfurier Universität. Der Lehrbeauftragte für Jüdische Religionslehre und JUdisel Elhik, Schriftsteller Dr. Martin Buber ist zum Honorarprotess in der Philosophischen Fakultät der Universität Frankfurt ernnn worden. Marlin Ruher, der Religionsphilosoph, der vor allein die I schichte der Prophetie und der religiösen Mystik dargestellt Ii wurde 18TS in Wien geboren. Er ist ein Enkel des Erforschers Haggada Salonion Kuber. Er studierte in Wien, Leipzig, Berl und Zürich Philosophie und Kunstgeschichte und veröffentlichte eii Reihe grundlegender rellgionsphilosophischer Werke. Heule geh« er nicht nur auf dem Gebiete der jüdischen, sondern auch auf dl der allgemeinen Religionswissenschaft zu den führenden Persönlii keilen. Über die (irenzen der Konfession alitäl hinaus ist er mit all' Kreisen verbunden, die die Wiedererweckung religiöser (irundkräl erstreben. Mit dem Katholiken Willig und dem Protestanten Wei säcker gibt er die religionswissenschaftliche Zeitschrift „Die Rreatu heraus. Von Bubers Schriften sind zu erwähnen „Mein Weg zu Chassidismus". „Vom Geist des Judentums", „Die jüdische B wogung". „Reden über das Judentum". ..Die Geschichten des Rai Nachman", „Die Legende des Bnalschem", „Der grol.te Maggid", „1> verborgene Licht", „Ekstatische Konfessionen", „Reden und (ilor nisse des Tsehuang-Tse". „Daniel", ..leb und Du". Mit dem früh v Storbenen Dichter-Denker Franz Rosenzweig hat er die Bibel n übertragen. Bubers Bedeutung für die innere Entwicklung des Zionismus v sehr groß. Er war 1901 Redakteur des zionistischen ZentralOfga „Die Welt", auf dem V. Zionlstenkongreß war er Führer der kulti politischen demokratischen Fraktion. Auf dem 12, Zionistenkongl in Karlsbad li>21 trat er für eine Politik der Verständigung mit .1 Arabern ein. Die jüdische Jugend aller Richtungen ließ sich von il entscheidend beeinflussen. Heule steht er der Bewegung für das arfo tende Paliistina nahe. Buber ist Milbegründer des „Jüdischen V lages". er redigierte eine Zeitlang die von diesem Verlage kerai gegebene Zeitschrift „Der Jude". Jüdische Verbände und Gemeinden Pressekonferenz des Wcltvcrbandcs Srhonire Schabbos. Der Wellverband der Schonire Schabbos lud die Vertreter (I jüdischen Presse zu einer Konferenz in das Daus seines Vizcpräsid> len, Herrn Rechtsanwalt Dr. Paul Sulzberger. ein, um sie im Zum menhang mit dem vom 24. bis 27. August in Berlin stattfindend Ersten Weltkongreß der Schomre Schabbos mit den aktuellen Prot men der Sabbat-Schutz-Bewegung bekannt zu machen. Nachdem i Gastgeber die Vertreter der jüdischen Presse Deutschlands und i Auslandes begrüßt und sie um die publizistische Förderung der Saht' idee ersucht halle, legte der Präsident des Wellverbaniles, Herr I zont Dr. Grflnberg, die Beweggründe der (iriindung eines Weltverb des der Schonire Schabbos dar und setzte dessen Ziele und Aufgab auseinander. Der Weltverband, führte er aus, war eine Forderung Tages, die aus der Not der Zeil entstanden ist. Der Sabbat, die 8 geheiligte Einrichtung der jüdischen Religion, ist in Gefahr, im 'len unserer Zeil und ihrer verworrenen wirtschaftlichen und anderen P bleaie und in der parteiischen Zerklüftung des Judentums von hei für eine große Zahl Juden verloren zu gehen. Um diese Gefahr bannen, wurde der Weltverband zum Schutz des Sahhat auf einer V« kommen unparteiischen <lruiidlai/e begründet. Führende Männer d jüdischen Geistes- und Wirtschaftslebens aus allen politischen Schall rungeu haben sich dem Verbände angeschlossen; aus allen Teil Europas, aus Amerika und aus anderen Weltteilen sind beri wärmste Zustimmungskundgcbiingcn und Beitrittserklärungen v großen Verbinden und Gemeinden zugegangen. Sehr |Mipulär ist Idee der Sabbatbewegung in Palätiua, wo nicht allein religiöse I moiiulen, sondern sogar die Sladlverwaltungen von Tel Aviv u Petach Tikwah sich der Bewegung anschlössen. Der kommende W< kongrefl wird eine grüße Reihe von Führern des Weltjudenliiin-