Der Sabbath · 1907-05-01 · 5 & 6 (Mai-Juni 1907) · p. [Seite]

3S Der Sabbath. *! Verf&ns-Nachnchten. j * Hamburg, 5. Juni. In einer stark besuchten nnd glänzend rerlanfenen Versammlung im grossen Saale der Hery-Jones-Loge wurde Litern Abend hier eine Ortsgruppe des Verbandes der Sabbathf r.e um d e ins Leben gerufen. Dem vorbereitenden Kouutö gehörten die ersten Kreise unserer Gemeinde an. Als Vertreter dw£,Verbände8 war Herr Jakob Rosenheim aus Frankfort a. M. erschienen, der in einstnndigem Referat die Zwecke und Ziele de« Verbandes der Sabbathfrennde darstellte. Besonderen Beifall fanden diejenigen Ausführungen des Redners, die sich mit der Notwendigkeit befassten, Vor der Oeffentlichkeit ohne Scheu die Sache der Kultur zii vertreten, um auf diese Weise eine Atmosphäre zu schaffen, die der heranreifenden Jugend die Wahrung des Sabbathheiligtuihs erleichtert. An der anschliessenden angeregten Diskussion j beteUigten sich die Herren 1. i pp 8 t a d t, Dr. D. Schlesinger, l Rabb. Dr. Nobel. HerT Rach rach gab namens des Vereins zur j Wahrung der konservativen Interessen die Erklärung ab, das« dieser, Verein gerne bereit sei, auch seinerseitens Hand in Hand mit der neuzugründenden Ortsgruppe des Verbandes zu Gunsten der gemein- «amen Sache zu arbeiten. In die zirkulierenden Listen zeichneten sich sofort 165 Mitglieder mit etwa 6U0 Mark Jahresbeiträgen ein. Leber die.׳.von de)^<3mgruppe vorzunehmende Vorstandswahl witd noch berichtet werden, $ ' ' '* Preesbwg. im »Mai. Eine hocherfreuliche Kunde kommt aus dem Ungarlande. Den fortgesetzten Bemühungen mehrerer, wackerer Männer.j^owie den Anregungen, die von dem deutschen ״Verband der Sabbathfrtunde“ wiederholt gegeben wurden, ist es gelungen, endlich ein provisorisches L'omitä znsammenznbringen, welches die Sache der שבת r^f'zu fördern, rüstig ans Werk zn geben, bereit scheint. Das Comitö *endet sich mit folgendem Aufruf znnächst an die Mitglieder unserer Gemeinde: nerr ■rr1־c .מם השבת דקל־* ווך *־ rat! שמור ״JüdischeMitbürger! Eine der heiligsten Institutionen unserer Religion שמירת ישבת קודש ist in Gefahr. Dnrcb verschiedenartige Umstände, insbesondere aber durch die fortschreitende Verschärfung der Sonn tagssperre sind viele unserer aonst gesetzestreuen Glanbcnsbrüder in eine schwere Gewissenscollision geraten; der schwere Lebenskampf hat so manchen zam שבת htm verleitet. lensere altebrwnrdige Gemeinde, die mit gerechtem Stolz sich dessen rühmen konnte, die Tradition des gesetzestrenen Jndentnms mit zäher Trtne bocbgebalten zn haben, und die vordem in der Beobachtnng der Sabbatgebote anderen Gemeinden als Muster voranleuchtete, ist nun. wie es scheint, auch in Gefahr vom Strome der alles nivellirenden Zeit ttbeiflntet zn werden. Noch vor 30 Jahren bildete die lange Reihe der von der Schlossstrasse bis hinab zum «nteren Ende des Maiktplatzes am שבת nnd 0*1> geschlossenen Geecbäfte eise ununterbrochene Kette nnd selbst in der inneren Stadt waren die am שבת geöffneten jüdischen Geschäfte an den Fingern au zählen. Dieses Bild hat sich in trauriger Weise verändert und der leider von Tag zu Tag immer mehr und mehr überbandnehmend« חי£ל שכת greift heute auch schon in solche Kreise über, die früher gegen denselben vollständig immun schienen. Dieser beklagenswerte Verfall, der wie die Erfahrung lehrt, allmählich die Abbröckelung nnd den gäazlichen Abfall ganzer Familien und Generationeo vom Judentume nach sich zieht, hat die Mäbureislicfca Notwendigkeit gezeitigt, eine jüdische Organisutien iu’s i Leben zu rufen zu*•' Zwecke der Stärkung des religiises Pflichtgefühls ן hu Interesse des mp שבת und zur wirtschaftlichen Kräftigung unserer! durch die treue Ausübung der Subhaihgehete etwa in Netluge geraten- ן den Glaub et shrfider. Und vielleicht wird auf diesem Wege auch die j Wiedergewinnung der teils durch die Ungunst der Verhältnisse, teils i durch, den lf4ugel an innerer Festigkeit schwankend Gewordenen möglich sein. ׳ Nach dem Muster ähnlicher in Deutschland schon seit längerer Zeit segensreich wirkenden Vereinigungen, will daher das unterfertigte vorbereitende Comitd in anserer Gemeinde einen Verband schaffen, mit der Tendenz, die in dem oben stehenden Motto nnd in dem Namen des zn gründenden Vereines ansgedrückt ist rav הברת שלסרי. Die Hanptprogrammpnnkte der Vereinstätigkeit sollen demnach sein: Die Unterbringung der die Schule verlassenden Kinder and Vermittlung von Stellen für Handelsnnd Gewerbeangestcllte in tabbathheiligeBde Hausef, sowie Versicheiung gegen Stellenlosigkeit für Mitglieder des Vereines; Die Kartellierung der einzelnen Geschäftsbräuchen zum Zweck der Beseitigung und Verhütung der Konkurrenz am pV In weiterer Folge, sofern dies nämlich die Verhältnisse gestalten nnd die hoffentlich zahlreiche nnd rege Beteiligung von Mitgliedern an unserem Werke ermöglichen wird, ist geplant: Die Gründang einer Hilfsand Vorschasskasse für die Mitglieder des ־• שבת!*-Vereine«; Die Einführung von Hansindnstrien zum Zwecke der Hebung der Erwerbsfähigkeit der Familien unserer Vereinsmitglreder; und schliesslich Die Ergreifang aller MassnaLmen snf dem Gebiete der jeweilig aktuellen Handelsnnd Wirtschaftspolitik, die geeignet sind, die Opfer, welche die strikte Arbeitsmthahnng am שבת uns Juden auferlegt, nach Möglichkeit zu erleichtet n und zu verringern. AU unerlässliche moralische Vorbedingung der praktischen Tätigkeit des Vereines 8011 ferner dafür gesorgt werden, dass dessen Bestrebungen zunächst in den Schulen durch religiöse Lehrkräfte, insbesondere aber in der Synagoge von der Kanzel aus in wirksamer Weise die* nötige Unterstützung nnd Förderung erhalten. In verschiedene Sektionen geteilt wird der za gründende ־• שבת!*-Verein diesen mannigfachen grossen Aufgaben gerecht zu werden bemüht sein. Und wenn unser Verband בע״ה hierorts festbegründet sein nnd wirken wird, so soll es unser weiteres Bestreben sein, im Interesse des ש׳ק unsere Tätigkeit ancb nach auswärts zn verpflanzen and mit der Zeit über das ganze Land ein Netz von gleichgesinnten nnd das gleiche Ziel verfolgenden ־• שבת!*-Vtreintn zn spannen. Jüdische Mitbürger! Mit diesem Aufruf sollen weder Verspreebnngen gemacht noch Illuaionen geweckt werden, sondern im Interesse eines ans heiligen Zieles lediglich Anregungen geboten sein, und die Zuknnft wird zeigen, ob sie anf den gnten Boden der Opferwilligkeit, Eintracht nnd religiösen Begeisterung gefallen sind. Denn nnr festes Zusammenhalten, Ausdauer und arbeitsfreudige Beteiligung aller, die es mit dem שבת קודש ehrlich meinen, kann unserer Vereinigung nnd ihrer Tätigkeit eine hoffnungsvolle Znknnft gewährleisten. Wir bitten daher, die beifolgende Beitritts-Erklärung baldigst mit Ihrem Namen nnd genauer Adresse versehen an das provisorische Präsidium des anten gefertigten Comitö’8 gelangen zu lassen und bei der eoustituirendcu Generalversammlung, deren Zeitpunkt nnd Ort in geeigneter Weise bekannt gegeben werden wird, bestimmt zu erscheinen. P o z s o n y, (Pressbnrg) Ijar 5667, Mai 1907. Das vorbereitende Comitö des ־• שבת!*-Vereins. Präsidium: Moritz Frei, Hermann Steiner, Ahraham Herzl. Schriftführer: Dr. 8. Rotter, Sigmnnd 8amuel, Siegfried Steiner. Comitö-Mitglieder: Heinrich Bettelheim, Philipp Benedike, Samuel Betteiheim, Samnel Donath, Jeremias Duscbinski, Salomos Friede■- tfcal, Markos Fürst, Moses Gelber, Julias Gellis, Msz Grfinberg, Josef Grttnberg, David Kästner, Wilhelm Kohn, S. Komlosi, Salomo■ Lkhtenfeld, Philipp Mayer, Philipp Nenmann, Max Pollak, Pul Prossnitz, J. Pappenheim, Dain Roeenbacm, Benjamin Redlinger, Michael Samnel, J. S. Schlesinger, Albert Schächter, Lazar Schön feld, Leopold Ungar, Moses Weis (Schlossstrasse), David Zinsenheisa.