Das Morgenland · 1843-08-01 · 8 (8.1843) · p. Seite 229

Bit Reform der Juden. IM ziehung nur Folgendes: »Wir können und mögen keine Dogmen aufstellen; unsere Erklärung läßt die innern positiven Grundlehren des Glauben-, sowie da- Der» hältniß, das Jeder je nach seinem geistigen und ge« müthlichen Bedürfniß zur Religion hat, vollkommen unberührt, und kann daher keineswegs den Zweck haben, eine besondere religiöse Gemeinschaft zu begründen oder die alte zu erschüttern. Sie soll nur die Stellung, welche viele Israeliten schon längst innerhalb ihrer Religion eingenommen haben, auch nach außen hin in deutlicher Grenze bezeichnen, und so dem Staat und der öffentlichen Meinung gegenüber vertrauensvoll jeden Rückhalt aufheben, jede eigensüchtige Trennung schwinde« lassen. Daher bedarf diese Erklärung keine Aufzählung von positiven Anerkenntnissen, sondern hat bloS den Zweck, dasjenige, was man uns bisher, aus Gewohnheit, als zu unserm religiösen Bekenntnisse gehörig imputirte (beilegte), von uns abzuwälzen. Wir erkläre« laut die Meinung zu der wir uns bekennen, auf daß Jeder, der diese Meinung theilt, seine Gleichgesinnten er, kenne, und sich wohl fühle in dem Gedanken, einer Gesammtheit anzugehören, der er sich anreihen und der er seine Kinder und Schützlinge zuführen könne". Da- Programm schließt mit den Worten: »Hoffen wir, daß eS aufrichtigen Bemühungen gelingen wird, dem Judenthum nicht nur eine würdigere Form zu ge, ben, sondern auch seinen innern Gehalt reiner hervorzustellen und alles, was unsere Religion in den Augen der denkenden Menschheit entwürdigt und erniedrigt hat, von ihr zu entfernen. Schon jetzt fühlt jeder Theil« nehmer die lohnende Genugthuung, in Bezug auf das höchste geistige Interesse seinen Standpunkt gewählt und der Wahrheit die Ehre gegeben zu haben. Beginnen