Das Morgenland · 1843-07-01 · 7 (7.1843) · p. Seite 216

210 Die Reform der Juden. langt ist, so versteht man immer, wenn vom «Thalmud" schlechtweg die Rede ist, den babylonischen Thalmud, Es ist schwer zu bestimmen, wann der Thalmud ist abgeschlossen worden. Mit ziemlicher Wahrscheinlichkeit wird angenommen, daß die Abfassung der jüngsten Theile desselben in das sechste oder siebente Jahrhundert unsererer Zeitrechnung fallt. Zusammen mit den Commentaren, welche im Mittelalter dem Thalmud noch sind beigesügt worden, füllt derselbe gegenwärtig zwölf Bände in Folio. Die innere Einrichtung dieses Werks ist folgende, Die Mishnah, welche dem Ganzen zu Grunde liegt, zerfällt in sechs Theile, oder wie sie hebräisch genannt werden Ordnungen. Die erste Ordnung oder der erste Theil handelt von den Samen und Saaten, dem Gebrauch der Pflanzen und was zusammengehört und was nicht. Der zweite Theil gibt die Bestimmungen und Vorschriften über die Feier der verschiedenen Festtage. Der dritte Theil, überschrieben von den Frauen, enthält das Eherecht und die Bestimmungen über Scheidung ». s. w. Der vierte-Theil ist civil, rechtlicher Art und bestimmt das Nöthige über Klagfälle, welche Schaden, Vergütung, Ersatz u. dgl. betreffen. Der fünfte Theil, vom Heiligthum, bespricht die Opfer und andere gottesdienstliche Gegenstände. Der sechste Theil handelt von den Reinigungen, und enthält Vorschriften über rein und unrein, sowohl in Betreff der Geräthe als anderer Dinge. Diese sechs Haupttheile *) Sedarim Q1?'?. Die Namen oder Titel dieser sechs Grdarim sind: I. Seraira tP3TT die Samen. n. Mo,d 15VS di« Festjeit. HI.!Vashi‘m die Frauen. IV. Nesikiu i’P’Il die Schädigungen. V. Kodaskim B’VJp,. das Heilig,. VI. Talioroth m'inv di, Reinigungen! t