Das Morgenland · 1843-06-01 · 6 (6.1843) · p. Seite 172

172 Der Prophet Haggai. denn der HErr wird »alle Heiden bewegen» und »dieß Haus voll Herrlichkeit machen» (V. 8.), so daß »die Herrlichkeit dieses letzter« Hauses größer werde, als die des erster» gewesen ist» (V. 10). (III.) Nach dieser zweiten erging die dritte Weis« sagung, und zwar zwei Monate später. Haggai, der in seiner Darstellnngsweise und in seinem Stile sich ei« ner großen Deutlichkeit befleißt und dem offenbar daran liegt von einem ungebildeten Volke richtig verstanden zu werden, wendet hier, um dem Volke seinen Jrrthum ( und seine Sünde nachzuwcisen, das Mittel an, daß er sich von den Priestern über zwei vorgelegte Beispiele läßt Auskunft geben, woranS er dann die Anwendung zieht und seinen eigentlichen Lehrsatz darauf gründet. Viel« leicht hat er gerade die Priester darum in die Frage gezogen, weil eben sie selbst in dem Mißverstände mit befangen waren und von dem begonnenen und fortgesetzten Bau des Heiligthums einen augenblicklichen und ans das ke»iate Erwähnung thut. S« ist nicht möglich, daß der Mangel derselben bei dem Bau de» neuen Tempel» nicht sollte zur Sprache gekommen sein, aber Haggai nennt keine» der Geräthe und legt auf da» Vorhandensein oder Mangeln von einem derselben nicht da» mindeste Gewicht. C» tritt hierin der Unterschied-wischen prophetischem und priesterlichem (pharisäischem, rabbinischem) Geiste deutlich hervor. Der letztere setzt allen Werth in da« Geräthe, den Buchstaben, die Form; der erster» erkennt in diesen Dingen nur die vergänglichen und totten Träger de» unvergänglichen und lebendigen Geiste». Während die Priester ohne Zweifel um die Bunde»late sehr gejammert und sie al» ein unentbehrliche» Stück -u einem Tempel de» Gotte« Z«rael« betrachtet haben, genügt e« dem Propheten, daß er verkündigen darf, »die Herrlichkeit de» HErr».. werte da» Hau» erfüllen. Cr weiß, daß kiese» die Hauptsache und da» Wesentliche ist. und e» im übrigen nicht darauf ankommt ob eine Bunde»lade auch dabei steht oder nicht.