Das Morgenland · 1843-04-01 · 4 (4.1843) · p. Seite 116

110 Beschicht« Jerusalem«. Leben oder Eigenthum gesichert; letzteres ward willkürlich geplündert oder confiScirt. Um den Beweisen seines Haffes gegen den christlichen Namen die Krone auszu« setzen, befahl der Kalife die Kirche zum heiligen Grabe zu zerstören. Dieser Befehl wurde von dem Statthalter von Ramleh, an den er gerichtet war, vollständig ausgeführt, das Gebäude wurde von Grund aus zerstört, und alle Mühe angewandt, das Grab selbst zu entstellen und zu verwüsten. Die Nachrichten von diesen Abscheulichkeiten kamen durch die Pilger nach Europa und erweckten allgemeinen Unwillen und Schmerz. Allein anstatt sich zur Rache gegen die unmittelbaren Urheber zu vereinigen, verbreitete man das Gerücht, daß die Juden die Anstifter der Verfolgung gewesen seien, indem sic den Kalifen heimlich von einem beabsichtigten Feldzug gegen Jerusalem benachrichtigt, und ihn so zu der Verfolgung der Ehristen angereizt hätten. Nun mußten die Juden dafür leiden und waren durch ganz Frankreich der heftigsten Verfolgung ausgesctzt, welche, wenn auch vielleicht weniger blutig als die, die sie rächen sollte, doch sicherlich eben so ungerecht war. Der Kalife selbst jedoch, mit demjenigen Wankelmuth der schwachen und verwirrten Gemächern eigen ist, bereute seine Gewaltthätigkeit; er erlaubte der großen Anzahl abgefallener Christen, zu ihrem frührrn Glauben zurückzukehren, und vergönnt« ihnen die zerstörten Kirchen wieder aufzubauen. Es scheint jedoch, daß diese Vergünstigung lange nicht zur Ausführung kommen konnte, oder wenigstens daß man ihr nur sehr langsam nachkam; denn obgleich el-Hakem im Jahre 1021 starb, so geschah es doch erst nach Verlauf von 10 Jahren, und zwar auf Verwendung des griechischen Kaisers RomanuS, daß Hakem'S Nachfolger die Erlaub-