Das Morgenland · 1843-04-01 · 4 (4.1843) · p. Seite 108

108 Geschichte Jerusalem«. auS den Reisebüchern einiger Pilger und auS glcichze,eigen Werken europäischer Schriftsteller, nebst den lieber - lieferungen, welche in späkern on'entalischen Büchern Vorkommen — dieS bildet das ganze Material zur Geschichte jener Zeit, und selbst dieses Wenige ist nie vollständig gesammelt und geordnet worden.*) Die Namen der aufeinander folgenden Patriarchen sind zwar anfbewahrt; allein die Chronik ihres kcbenS klärt nnö mehr Über den Fortgang der theologischen Streitigkeiten auf, als Über die Geschichte von Jerusalem. Hier sollen nur einige Hauptereigniffe berührt werden. Der übrige Theil des siebenten Jahrhunderts, nach der Einnahme Jerusalems durch die Mohammedaner, und die größere Hälfte des achten Jahrhunderts ist leer an Begebenheiten, die sich auf die heilige Stadt beziehen. Die Araber dehnten ihre Eroberungen aus, unterwarfen sich die Nordküste von Aftika und das Königreich Spanien, und drohten nach Frankreich und Italien vorzudringen. Unterdessen hatten die christlichen Wallfahrten wieder ihren alten kauf genommen, und die heilige Stadt — auch von den Arabern bis auf den heutigen Tag rl- Kods, die Heilige, genannt — ward auch für die Muhammedaner ein Wallfahrtsort. Diese Pilgerschaften standen noch immer mit dem Handel in Verbindung. Arculphus, welcher Jerusalem um das I. 697 besuchte, erzählt, daß dort jährlich am 15. September eine Messe gehalten worden sei, wozu sich eine ungeheure Menschen- *) Die Nachrichten über Jerusalem wahrend dieser Periode find am vollständigsten ju finden in Willen« Einleitung rur Ge schichte der Kreuuüge. — Wilhelm von Tyru« schrieb ein Werk! Oe Octlii orientalium principum, da« die Zeit kv» der Eroberung Jerusalem« bi« »u den Krruuügen in fich b< griff, allein e« ist unglücklicher Weise verloren gegangen.