Das Morgenland · 1843-04-01 · 4 (4.1843) · p. Seite 107

Ge>»>»i« Jeruialem«. 107 fnlfiii.*) Die Stadt ward von dem Patriarch«, Sophro- »ins wacker vertheidigt. Rach einer langen Belagerung kam der Kalife selbst in das Lager, und ihm übergab endlich der Patriarch im I. 637 die Stadt mit der Bedingung, daß den Einwohnern Leben, Familie, Eigenthum und Kirchen gesichert sein sollten. Die letzter« sollten weder zerstört, noch dem muhammedanischen Gottesdienste gewidmet werden. Die Thore wurden geöffnet; Omar zog ein in einem Gewände von Kamrelhaaren, der gewöhnlichen Tracht seiner Landsleute. Er ward eben nicht herzlich von dem Patriarchen empfangen, der, als er ihn in diesem Anzug sah, ausrief: das ist in Wahrheit der Gräuel der Verwüstung, von drm gesprochen der Prophet Daniel, daß er stehe an der heiligen Stätte. (Matth. 24, 15). Der Kalife hielt seine Versprechungen redlich und verrichtete seine Andacht blos an den Stufe» der Basilika (oder Martyrion, Kirche an der Stätte der Kreuzigung), damit sein Gefolge keinen Vorwand haben sollte, nach seiner Abreise Anspruch ans die Kirche zu machen, darum weil er sein Gebet darin verrichtet habe. Veranlaßt durch Omar und ausgeführt unter seinen Rachfolgern kam auf der Stelle deS alten jüdischen Tempels, auf dem Hügel Moriah die prächtige Moschee zu Stande, welche jetzt noch als ein Meisterwerk arabischer Baukunst bewundert nnd gewöhnlich dir Moschee Omar's genannt wird. Von diesem Zeitpunkte an bis zu der Periode der Kreuzzügc, ein Zeitraum von 4 — 5 Jahrhunderten, bietet die Geschichte Jerusalems wiederum wenig mehr als ein lerreS Blatt dar. Ein paar zerstreute Nachrichten *) Scho» im Jahr ft34 ioll fcr Kaiser, vor de» Muhammedanern sich rnrücknehent da« Kreu, mit ff» na» Konstantinopel qr nommen baden.