Das Morgenland · 1843-03-01 · 3 (3.1843) · p. Seite 90

00 Gejchichie 3«ufalem«. noch auf bcr alten Tcmpelstätte*). Dagegen gab Konstantin Befehl, eine Kirche an der Stelle der Terebinthe von Mamre ju errichten, d. h. an dem Orte, wo Abraham gewohnt, «nd wo, wie man glanbte, der Heiland zuerst seine Gegenwart in Palästina kund gegeben. Dieß ist der Bericht, welchen Eusebius als Zeitgenosse und Augenzeuge von der Errichtung der Kirchen in Palästina durch Helena und ihre» Sohn Constantin gibt. Nicht ein Wort, nicht ein Wink, aus dem der Leser die Vermuthung schöpfen könnte, daß die Mutter deS Kai, fers den mindesten Antheil an der angeblichen Entdeckung des Grabes oder Erbauung einer Kirche über demselben gehabt. Allein, dieß war das Zeitalter sowohl religiöser Leichtgläubigkeit als legendenhafter Ueberlicfcrung und Erfindung, wenn nicht gar frommen Betrugs; und dieses Stillschweigen des Vaters der Kirchengeschichte in Betreff der Helena wurde durch seine Nachfolger reichlich ersetzt. Alle Schriftsteller des folgenden Jahrhunderts erzählen wie mit einem Munde, daß die Mutter Eonstantins gleich von vorn herein von einem lebhaften Verlangen getrieben worden sei, das heilige Grab und das geweihte Kreuz, an welchem der Erlöser gestorben, aufzufinden. Eine göttliche Eingebung hatte ihr die Stelle gezeigt. Bei ihrer Ankunft in Jerusalem forschte sie fleißig bei den Einwohnern. Allein die Nachsuchungen waren unsicher und schwierig zufolge der Hindernisse, durch welche die Heiden sich bemüht hatten, die Stelle unkenntlich zu machen. Nach Beseitigung derselben ward daS heilige Grab entdeckt und an seiner Seite drei Kreuze samm» der Tafel mit der Inschrift, die Pilatus gemacht hatte. Doch nun erhob sich eine andere Schwierigkeit: *> Er sagt von ihr! I|UX in ipso Snncto Snndorum loco ns _ <|uc in prscsfiiteiu iliemstctit. llicron. Co mm. in Mnllb. 21,15.