Das Morgenland · 1843-03-01 · 3 (3.1843) · p. Seite 89

Geschichte Sfruultm«. 80 Palästina zu verrichten, indem er den Ort der Auferstehung unseres HErrn verschönerte und heiligte. Denn bis dahin hatten — nach demselben Schriftsteller — »frevelhafte Menschen oder vielmehr daS ganze Geschlecht der Dämonen durch dieselben, alle Kräfte gebraucht, dieß glorreiche Denkmal der Unsterblichkeit der Finsterniß und der Vergessenheit zu weihen.» Sie hatten — so wird erzählt — das Grab mit Erde bedeckt, die sie von anderswoher hergebracht, und darüber einen Tempel der Venus errichtet, »m darin den unreinen Dienst dieser Göttin und ihre unheiligen Gebräuche zu feiern. Alle diese Hindernisse ließ nun Constantin wegräumen und das heilige Grab reinigen. Er begnügte sich nicht damit, sondern er befahl einen prächtigen Tempel oder ein Bethaus über und um das Grab zu bauen. Sein Brief über diesen Gegenstand an den Patriarchen Macarius ist von EusebiuS aufbewahrt worden.' Er spricht darin von der kürzlichen freudigen Entdeckung des »Zeichens (oder Denkmals) der allerheiligsten Passion des Erlösers, das so lange Zeit unter der Erde verborgen gewesen sei.» Er betrachtet diese Entdeckung als ein Mirakel daS hin» reichend zu feiern, ja selbst zu begreifen, über die Fähigkeit der Menschen gehe. — Die Kirche ward im dreißigsten Jahre der Regierung EonstantinS 335 ». Ehr. Geburt beendigt. Bei dieser Gelegenheit wurde durch den Kaiser ein großes Eoncilium von Bischöfen auS allen Provinzen des Reichs zusammenberufcn, erst in Tyruö, dann in Jerusalem. Unter ihnen war auch EusebiuS, welcher Theil an den Feierlichkeiten nahm und mehrere öffentliche Rede» in der heiligen Stadt hielt. Die Stelle wo der Tempel gestanden, scheint Eonstantin nicht berücksichtigt zu haben, denn am Ende des vierten Jahrhunderts stand die Rriterstatuc Hadrians nach dem Zeugnisse des Hieronymus