Das Morgenland · 1842-10-01 · 10 (10.1842) · p. Seite 300

300 Der Prophet Kabakuk. dient. Die Thoren,-welche ihr Heil in dem Richtigen suchen, trifft ein Wehe, und dagegen wird alle Welt eingeladen, die Ausführung der allein weisen und gerechten Rathschlüffe Dessen, der lebendig und heilig auf dem Stuhle der Allmacht thront, mit. ehrerbietigem Glauben abzuwarten. --Wehe, «er zum Holze spricht: Erwache! und zum stummen Stein: Stehe auf! Sollte er lehren? Siehe, er ist mit Gold und Silber überzogen und keinerlei Geist ist in ihm. Aber der HErr ist in seinem heiligen Tempel. Es fei vor ihm stille alle Welt--. (Sap. 2, IS. 20.) So bilden die beiden ersten Capitel ein für sich abgeschloffenes Ganze-, eine Art von göttlicher Rechtfertigung gegenüber den Menschen, welche möchten irre werden an den Wegen GotteS, wenn der Triumph deS Uebermüchigen einer heiligen Weltordnung zu spotten scheint. DaS dritte Eapitel enthält ein besondere- Stück für sich, ein Gebetlied von ausgezeichneter dichterischer Schönheit, danach Form und Inhalt den erhabensten Liedern Mose'S oder David'- an der Seite steht. Freilich muß man, um auch von dieser Seite die reiche, geistige Fülle degöttlichen Wortein heiliger Schrift bewundern und genießen zu können, im Stande sein solche Abschnitte in der Grundsprache zu lesen. Jede Urbersetzung verliert etwavon dem eigenthümlichen Ausdruck de- Original-, besonder- Uebersetzungen dichterischer Stücke, wo der frische Hauch der poett'schen Begeisterung nie wieder in die andere Sprache übergetragen werden kann. Am meisten ist dieseaber der Fall mit Liedern, die in der heil. Schn'ft enthalten sind; denn wenn kein lieber« setzer die auch nur menschliche Begeisterung eine- Dich, ters unverwischt aueiner Sprache in die andere über« zutragen vermag, wie viel weniger kann dieseder Fall