Das Morgenland · 1842-07-01 · 7 (7.1842) · p. Seite 203

Der Prophet Zephanja. »«S wähnt — »och das Wenigste gethan sei, und daß ohne eine sittliche Grundverbesserung Volk und Staat den Ge, richten Gottes verfallen sei. Damit verbindet er die Ankündigung derselben Gerichte wider die Nachbarvölker, Philister und Möab, und wider die fernen, großen Weltmächte, Mohren und Assur tCap. 2, 4. 8.12. .13). Aber neben den Gerichten darf ein Prophet des Gottes Israels doch nie der Gnade vergessen, weil diese doch im Grande Bewegursäche sowohl, als Ziel, selbst der Ge, n'chte ist. So zerlegt sich Zephanja's Weissagung in drei Haupttheile, enthalten in den drei Capiteln seines kleinen BuchS. Das-erste Capitel umfaßt die drohende Verkündigung des Untergangs und .des Gerichtes über Israel; das zweite richtet sich gegen die heidnischen Völker in der Nähe und Ferne; endlich das dritte wen» det sich speciell an das abtrünnige Jerusalem. Von dieser heiligen Strafgerechtt'gkeit Gottes gewinnt aber der Pro, phet den Uebergang auf die Aussichten einer bessern Zu, kunft. Ein armes, geringes, aber geheiligtes Volk wird übrig sein; dasselbe hat kein Unglück mehr zu fürchten, denn sein Gott ist bei ihm und setzt es zu Lob und Ehre unter allen Völkern auf Erden. So lautet das tröstliche Schlußwort des Propheten, das wahrhaft evangelischer Art ist und in die Tage des Messias hinausreicht, ohne daß es übrigens Aufttag des Zephanja gewesen wäre deutlichere Winke zu geben über die Tage des kommen» den Trostes. Zur Erläuterung einzelner Stellen fügen wir noch folgendes bei. 1. Cap. 1. V. 8. sind »des Königs Kinder» nicht sowohl die leiblichen Nachkommen deS noch jungen Königs als vielmehr ist die königliche Familie, die Prinzen von Geblüt gemeint, unter denen Jvsia mit seiner bessern Gesinnung ziemlich allein stand.