Das Morgenland · 1842-04-01 · 4 (4.1842) · p. Seite 105

Der Prophet Nahu«. lot Herrlichkeit des rauschenden ninivitischen Lebens sich entfaltete, nnd wo jetzt die schweigenden Mvderhügrl ruhen, sah Grant, aus dessen Werke wir in den letzten Heften die Mittheilungen über die Restorianer entlehnten, bei seiner Durchreise statt der untergegangenen Paläste nur einige wenige schwarze Zelte wandernder armer Araber und Turkomanen. Die Geschichte des assyrischen Reichs liegt sehr im Dunkeln, und alle Nachrichten, die wir haben, sind theils nur stückweise vorhanden, theils bedarf es einiger Mühe nm sie unter sich zu vereinigen. Die Griechen, unsere gewöhnlichen Gewährsmänner für die alte Geschichte, haben uns keineswegs befriedigende Auskunft in diesem Theile derselben hinterlassen, und die heilige Schrift, welche der gewissenhafteste und tteueste Zeuge ist, redet nur gelegentlich von den Assyrern und bespricht ihre Angelegenheiten nur insoferne als dieselben in den Kreis israelitischer Geschichte oder prophetischer Anschauung hereintreten. — So viel wenigstens ersehen wir aus 1 Mose 10,11., daß Ninive neben Babel zu den ältesten Städten gehört, welche nach der Sündfluth erbaut wurden, als die Menschen anfingen das einfache Hirtenlebe« zu verlassen und größere, geordnete Gemeinwesen zu bilden.*) •) Der Gründer Nimve's ist nach der angeführten Stelle in der lutherischen Bibelübersetzung 91 ffur gewesen. Dieß ist auch di« Ansicht einer großen Zahl von Autlegern. Andere »erstehen die genannte Stelle so. daß statt »von dem Land« lSinrar oder Babylonien) ist darnach gekommen der Assur, und bauet« Ninive» zu übersetzen wäre: »Au« dem Land« ist er (Nimrod) darnach gekommen ge« Assur (Assyrien) und bauet« Ninive» u. s. «. In diesem Fall« »ürde'un« Nimrod, der auch Babel gegründet, al« berjenig» genannt sein, dem Ninive nebst mrhrern andern Städten »bensall« seilten Ursprung zu verdanken hätte. Diese An-