Das Morgenland · 1841-12-01 · 12 (12.1841) · p. [Seite]

Der Berg Tina«. »«I bis zum Keimen in Wasser eingeweichte Bohnen machten die ganze Mahlzeit aus. Die guten Mönche schienen es sich wohl schmecken zu lassen, und einige der ältesten setz« ten ihre Teller mit den Ueberresten dieser Leckerbissen in die Schubkasten unter dem Tische. Während des Essens las der junge Mönch oder DiaconuS, dem wir unterwegs begegnet waren, von einer kleinen Kanzel herab, eine Predigt oder Homilie in neu,griechischer Sprache, eine Lobrede auf den Chrysostomus. Sobald wir vom Tische aufgestauden waren, wurde eine Kerze ans ein« nem kleinen Tisch am Ende des Zimmers angezündet, um die sich alle stellten, und man sprach ein Gebet über einem Stückchen Brot und einem sehr kleinen Kelch mit Wein. Diese wurden dann an alle, die da standen, herum gegeben, und alle Anwesenden brachen einen Bissen Brot ab und kosteten -den Wein. Dieß wurde uns als eine Art Liebesmahl gedeutet. Darnach erhielt Jeder, indem er den Saal verließ, einzeln den Segen des Prior, und wir gingen alle nach dem alten Pfeilergange dicht dabei, wo Kaffee herum gereicht wurde; der Diaconus folgte und fuhr die ganze Zeit hindurch fort zu lesen. Es trat eine Einfachheit und ein Ernst während der ganzen Mahlzeit und dem, was damit verbunden war, hervor, die einen angenehmen Eindruck machten. Nach einer oder zwei Stunden kam der Prior, nm uns die verschiedenen Theile im Innern des Klosters zu zeigen. Wir besahen nun die große Kirche mit Aufmerksamkeit. Sie ist massiv und fest, auS der Zeit des Kaisers Justinian, etwa um die Mitte des sechsten Jahrhundert, obgleich sie seitdem viel Anbaue nnd Reparaturen erfahren hat. Die Nische über dem Altar enthält ein großes Mosaikstück die Verklärung darstellend, der >