Das Morgenland · 1841-05-01 · 5 (5.1841) · p. [Seite]

Der Prophet Hviea. IL7 den und strafenden Inhalts. SS scheint, daß die symbolisch gefaßte Geschichte der drei ersten Capitel gleichsam alS Thema dient, und die Grundzüge enthält, über welche in den folgenden Eapiteln, ohne festgehaltenen Ordnungsplan, weiter gesprochen, und nacheinander angeknüpft wird, was zu sagen ist. Wir lasten nun zuerst einige Erläuterungen folgen über den geschichtlichen und den symbolischen Sinn der drei ersten Capitel, und fügen sodann über den Inhalt der übrigen Capitel noch Einiges bei. Die drei ersten Capitel enthalten die Erzählung von der Ehe deS Propheten mit Gomer, der Tochter Diblaim, welche ibm drei Kinder gebar, einen Knaben Iesreel, eine Tochter Lo-Ryhama, und wieder einen Knaben Lo-Ammi. Dann ist die Rede von einem zweiten Verhältnisse, in das Hosea mit einer Frauensperson trat, jedoch ohne sie zu ehelichen, oder nähern Umgang mit ihr zu pflegen. Beide Verhältnisse aber, obgleich sie wie historische Thatsachen erzählt werden, dienen doch zugleich einem symbolisch,typischen Zwecke, indem sic so ausgelegt werden, daß dadurch die Stellung de6 HErrn zu dem Volke Israel versinnbildlicht, und das dem Volke bevorstehende Schicksal angedeutct ist. Die Frage nun, welche von jeher die Ausleger beschäftigt hat, und welche noch keineswegs als erledigt betrachtet werden kann, ist, zu wissen, ob diese Erzählung geschichtliche Thatsachen enthalte, oder ob sic nur sinnbildlich verstanden werden müsse. Die letztere Ansicht hat sich wieder in zwei Untertheile gespalten. Diele der ältern und der neuern Ausleger wollen nämsich keine geschichtliche Thatsachc hier anerkennen, son-