Das Morgenland · 1841-03-01 · 3 (3.1841) · p. [Seite]

74 Oai Osterfest für den Geschäftsverkehr nach und nach die Bedeutung eines Jahresanfangs, und eS gestaltete sich so ein doppeltes Jahr: ein kirchliches, das vom ersten Nisan auSging, und ein bürgerliches das mit dem Thishri begann. Daß aber die Sitte aufkam , auch in dem Kalender den Jahresanfang auf den ersten Thishri zu Verse« gen, wie dieses jetzt geschieht, mag hauptsächlich daraus abzuleitcn sein, daß die seleucidische Zeitrechnung*) ebenfalls iriTOktober die Jahre z» zählen anfing. Dieser Zeitrechnung bedienten sich aber die Juden schon vor der makkabäischen Zeit, und vertauschten sie erst im Mittelalter mit der jetzt noch üblichen Zählung der Jahre seit der Erschaffung der Welt. Dieser Rechnung nach zählen sie jetzt das Jahr 5601. Dabei ist es wenigstens allgemeiner Gebrauch der Juden, das Jahr mit dem Monat Thishri, um die Hcrbstnachtgleiche anzufangen, und dieses ist der einzige Unterschied der sich findet zwischen dem alttestameutlichcn und dem neujüdiscben Kalender. An dieses jüdische Pcsach oder Passah knüpfte Jesus seinen Abschied von den Jüngern und die Einsetzung unseres christlichen Abendmahls an, in der Nacht da er gefangen ward. An die Stelle des vorbildlichen Opferlammes trat Er selbst, als der mit seinem Leben und Blute, das eine Opfer gebracht, »das ewiglich gilt». So wurde für die Gemeine Jesu das bisherige Pesach oder Osterfest zu einem viel höhcrn Feste der Verscho- *1 Die seleucidische Zeitrechnung oder Aera datirte vom Herbste de« Jahre« 312 vor Christi Geburt, wo Seleucu«. einer der Feldherrn Alexander-, sein Reich in Dorderasien gründete. Man sehe da« Nähere, Jahrgang >840, Seite 333.