Das Morgenland · 1841-02-01 · 2 (2.1841) · p. [Seite]

Der Prophet Jona. S7 Steht aber diese Schrift von allen Seiten legitimirt da, so werden wir billigerweise voraussetzen müssen, daß schwerlich eines der darin erzählten Hauptereignisse auf Unwahrheit beruhen werde, sei es nun, daß man diese Unwahrheit als bloßen Mißverstand oder als absichtliche Täuschung auSgibt. Und in der That, fassen wir dieses Ereigniß näher in's Auge, so bleibt von dem vorhanden sein sollenden »Unmöglichen» wenig mehr übrig. Daß eS im Mittelmeere Haifische gibt, die allenfalls einen ganzen Menschen hinunterschlingen können, ist bekannt; auch wird Niemand läugnen, daß ein solcher, wie er verschluckt worden, auch wieder könne ausgespieen werden. Die ganze Schwierigkeit läuft also auf den einzigen Umstand heraus, daß Jona, da er wieder an's Land kam, zu leben fortfuhr und nicht erstickt war, und das für unmöglich ausgegebene Wunder besteht dann, daß der Tod, der unter solchen Umständen gewöhnlich in kürzerer Zeit eintritt, *) bei Jona in längerer Zeit nicht eintrat. Wir begreifen nun nicht, warum dieses Wunder unmöglicher sein solle, als alle andern in der Bibel erzählten Wunder, welche meistens den gleichen Charakter haben, wie dieses, daß nämlich eine Sache, die sonst in kleinerm Maaßstabe und mit längerm Zeitaufwand vorkommt, nun durch Einwirken göttlicher Kraft mächtig und schnell, vielleicht mächtiger und schneller als sonst je geschieht, zu Stande kommt. Kann daher ein Mensch, der z. B. eine halbe Stunde lang nicht Odem holen *) Venn dir obrigkeitlich anbefohlenen Rettungsversuche mit Menschen die erstickt sind. und die nicht dürfen unterlassen «erden auch wenn der Todtgeglaubt» schon ein« Zeitlang ». B. unter Wasser war, ruhen auf der Erfahrung, das da« Lebe« nicht in der nämlichen Minute au« dem Menschen «eicht. in der »u er athmen aufhör».