Das Morgenland · 1841-02-01 · 2 (2.1841) · p. [Seite]

36 Der Prophet Jona. Geschichte des Jona sich darum stoßen, weil erzählt wird, daß er drei Tage lang, verschlungen von einem Haifisch, lebendig geblieben sei. Es hat manchem geschienen, dieses sei zu viel, und selbst solche, die sonst der Bibel Glauben schenken, haben zu verstehen gegeben, dieses Ereigniß könnte doch eher bildlich oder als Traumgesicht zu nehmen sein; zu geschweigen derer, die sich gefreut haben, hier einen Anlaß zu finden zu unwürdigem Spotte. Zuerst, denken wir, muß der Eharakter deö ganzen Buches in's Auge gefaßt werden. Würde der Inhalt der darin vorgebrachten Lehren im Widerspruche sein mit den übrigen Mittheilungen GotteS, und Dinge enthalten, die offenbar Ausfluß menschlicher irriger Meinung und Leidenschaft wären, so müßten wir allerdings Bedenken ttagen, dieses Buch als ein wahrhaft prophetischeS, d. h. göttliches anzusehen, und das Mißttauen, daS uns das ganze Buch einflößte, könnte dann auch übergehen auf seine Geschichte und deren Einzelnheiten. Noch Niemand hat aber dergleichen gefunden, ja wir werden nachher zeigen, daß die Hauptgedanken dieses Büchleins hoch erhaben sind über die Gedanken der Juden, und daß es nur göttliche Erleuchtung war, welche in jener Zeit solche Wahrheiten konnte zur Erkenntniß und zum AuSspruche bringen. Auch das Uebrige in der Geschichte, das Benehmen der heidnischen Schiffleute, der Zustand Ninive's, die dorttgen Vorgänge u. s. w. trägt alles so sehr das Gepräge einfacher, historischer Wahrheit und ist jener Zeit und ihren Verhältnissen so gemäß, daß — jenes Ereigniß mit dem Fische abgerechnet — selbst der Zweifler keine Handhabe finden würde, um Bedenklichkeiten gegen die Glaubwürdigkeit dieses Bucheanzuknüpfen.