Das Morgenland · 1841-01-01 · 1 (1.1841) · p. [Seite]

Di» Tadduräer. 19 und aufnchttger Freunde des israelitische» Glaubens ma, chen wollte, welche nur ihren religiösen Eifer von der Beschränktheit der Pharisäer frei zu erhalten gewußt habe. Alle Spuren führen vielmehr darauf, daß denn doch, die Mehrzahl der Sadducäer, wenn auch vielleicht nicht alle, Leute waren, denen daS Haben und Genießen lieber war, als daS Dulden und Glauben, und die sich in der Behaglichkeit deS fleischlichen Lebens nicht wollten stören lassen durch den Gedanken an Ewigkeit und Vergeltung. Fragt man nach der Lehre, der Sadducäer, so läßt sich nicht sowohl sagen, waS sie glaubten, als vielmehr waS sie läugneten. Sie verwarfen die Ueberlieferungen der Väter, wie dieselben von den theologischen Lehrern und Rabbinen vorgetragen und von den Schriftgelehrten und Pharisäern geglaubt und vertheidigt wurden. Sie läugneten die Unsterblichkeit der Seele, die jenseitige Vergeltung, die Auferstehung der Todten, und daS Da, fein von Engeln und Geistern. *) Sie glaubten nicht an eine specielle Vorsehung und an ein fortgehendes, wirkliches Eingreifen Gottes in diese Weltordnung. Für alle seine Bedürfnisse und Hoffnungen verwiesen sie den Menschen auf sich selbst und sagte» ihm, nur mit andern Worten: Hilf dir selbst, so hilft dir Gott. **) Aus einer *) Vach talmudischen Berichten ist schon frühe in der israeliti^ schen Kirche die Einrichtung getroffen worden, die Gebete mit der Formel zu schließen: Don Ewigkeit ,u Ewigkeit. Et sei dirß mit der Absicht geschehen, ein Bekenntniß auszusprechen gegen den sadducäischenWahn, daß nur dies« Welk Wirklichkeit habe und darüber hinaus nicht» mehr vorhanden sei. Dieser Zweck wurde durch gedacht« Formel um so eher erreicht, da das hebräisch« Dort olam, welches wir durch Ewigkeit übersetzen zugleich auch Welt heißt und als» dies« Schlußworte in der Thal den Glauben aussprechen an eine künftige, ewige Welt. **) Aide toi, le eiel l'aldera.