Das Morgenland · 1841-01-01 · 1 (1.1841) · p. [Seite]

18 Di« Sadducäer. dem makkabLischen Kampfe unmittelbar vorauging. Wir haben schon oben (Seite 10) an jene Zeit erinnert, «o griechische Bildung selbst in der hohenpn'esterlichen Fa« milie sich Einfluß verschafft und den Glauben der Väter verdrängt hatte. Die syrische Unterdrückung rächte fürchterlich diesen Verfall, und die Kämpfe und Siege der Makkabäer brachten alle diejenigen zum Schweigen, welche hätten mögen Lust haben ferner dem israelitischen Glauben Hohn zu sprechen und dafür der griechischen Weise das Wort zu reden. Es liegt aber in der Natur der Dinge, daß Grundsätze dieser Art, wenn sie einmal in einem Volke Boden gewonnen haben, nicht so leicht wieder erlöschen. Sie ziehen sich zurück, sie bemänteln sich, sie suchen bessern Vorwand und Namen, aber sie Kasten fest, und es findet sich immer eine Anzahl solcher, die einen Stolz darein setzen, nicht zu glauben was das Volk glaubt. So mag auch unter den Juden der Sauerteig griechischer, sogenannter Philosophie fortgewirkt haben, und wahrscheinlich liegen uns seine Wirkungen vor Augen in der Partei der Sadducäer. Freilich gingen diese letzter» nicht so weit, daß sie sich offen gegen den väterlichen Glauben erklärt hätten; sie bekannten sich im Allgemeinen zu den Hauptsätzen der jüdischen Religion, schnitten aber von den Lehren derselben so vieles ab als möglich war, ohne gerade in offenen Abfall zu gerathen. Wir wollen gerne glauben, daß auch unter den Sadducäern manche waren, die es eigentlich so böse nicht meinten, und die durch die Uebertreibungen, Einseitigkeiten und Engherzigkeiten der Pharisäer zum Widerspruch und durch den Widerspruch weiter getrieben wurden, als sie unter andern Umständen wurden gegan, gen sein. Jndeß würde man doch sehr irren, wenn man aus den Sadducäern eine gebildtte Klaffe einsichtt'ger,