Das Morgenland · 1840-10-01 · 10 (10.1840) · p. [Seite]

Da- Pnesterthum. me nehm vor Gott unserm Heilande, welcher will, daß allen Menschen geholfen werde, und sie zur Erkenntniß der Wahrheit kommen» (1 Tim. 2, 1—4.). Wie aber der Pn'ester des alten Bundes nicht blos die Verrichtungen seines Amtes als solche vollzog, sondern auch durch seinen Stand überhaupt dem Volke als ein Geweihter des HErrn gegenüber ttat, so stehe der Christ im neuen Bunde, zwar nicht durch eine äußere Standes« oder Klassenunterschcidung, aber durch die Weihe des heiligen^ Geistes und durch die Salbung zur Gerechtigkeit vor allem Volke da in seinem ganzen Leben und Wirken als ein Geheiligter des HErrn, in dessen, nach Jesu Vorschriften eingerichtetem Wandel Jedermann erkenne, welches da sei der neutestamentliche, lebendige Gottesdienst im Geiste und in der Wahrheit. Der Dienst des Priesters im Heiligthum selbst be« traf den Rauchaltar, den Leuchter und die Schaubrode. Wir erkennen in den Bildern des Heiligen die Andeutung der in der Menschwerdung Jesu aufgeschlossenen Geheimnisse, und baben uns in dem angeführten Aufsatze über daS »Heiligthum» darüber naher erklätt. Die ewigen Güter, die sich dem Gsänbigen des neuen Bundes bei seinem Eintteten in das wahre Heiligthum, wovon jenes mosaische nur das Vorbild war, aufschließen, liegen in der Gemeinschaft mit Jesu, und das Rauchwerk, das Licht und das Brod gehen nicht nur auf das was wir thun, empfangen und genießen, sondern eben sowohl und mehr noch auf das, was Er ist und unS erweiSt. Der im Rauchwerk angedeutete Gebetsumgang des Christen mit Gott wird daher seine Begründung und seine Wahrheit finden in dem, durch den gleichen Altar abgebildeten Opfer Jesu. Erst dadurch, daß wir hinzu« nqhen als durch Jesu Tod Erkaufte und durch seine