Das Morgenland · 1840-10-01 · 10 (10.1840) · p. [Seite]

va« Pnesterthum. S»S auch feine Gedanken zu weiterer Ausführung und Ergänzung ausspricht, so möchten auch wir noch einiges hinzusetzen, und zeigen, wie das aus stiller, gemüthlicher Anschauung und eigener, innerer Erfahrung hervorgegangene Wort unserer Freundin sich anreiht an die von uns vorgetragenen, ihr zur Zeit noch nicht bekannten Ansichten, wobei wir glauben nachtragsweise auch ein und das andere Wort zur Ergänzung änfügen zu dürfen. Was zuerst den täglichen, priesterlichen Dienst am Brandopferaltar im Vorhofe betrifft, so scheint uns der Umstand, daß derselbe außerhalb des eigentlichen Heiligthums, unter freiem Himmel verrichtet wurde, eine beachtenswerthe Lehre zu enthalten. Der Priester fun« flirte dabei nicht im verborgenen Heiligthum und für sich allein, sondern er handelte priesterlich im Angesicht des anwesenden Volkes und im Namen desselben. Wir glanden hierin den Wink zu finden, daß der Christ als neutestamentlicher Priester, nicht bloS innere, verborgene und persönliche Verrichtungen hat, sondern daß er in seinem täglichen Verkehr und Wandel berufen ist, vor allen den ihn umgebenden Namenchristen als ein Geweihter des HErrn zu erscheinen. Wenn nun allerdings hiebei, wie oben schön gesagt ist, seine erste Aufgabe sein wird, sich selbst dem HErrn zum Opfer zu weihen, so reiht sich daran ferner die Pflicht, daß er im engern Kreise der Seinen (als Hausvater, Hausmutter, Familienglied, Freund u. s. w.), und in weiterm (als Geschäftsmann, Bürger, Mensch) das Amt eines neutestamentlichen Priesters verrichte und als solchen sich bewähre, daß er "thue Bitte, Gebet, Fürbitte, Danksagung für alle Menschen, für die Könige und für alle Obrigkeit", eingedenk, daß "solches gut ist und angel