Das Morgenland · 1840-08-01 · 8 (8.1840) · p. [Seite]

236 Der Prophet Amos. ihnen entzogen in der böseir, und entzogen bis znm Untergang : »sie sollen also fallen, daß sie nicht wieder aufstehen mögen,» V. 14. Schauerlich gewaltig ist diese drohende Weissagung des Amos in Erfüllung gegangen. Das Leben erlosch in Ephraim, und machte einem geistigen Tode Platz; die prophetische Stimme verhallte unter den unglücklichen, vertriebenen zehn Stämmen; sie wanderten von Land zu Land, verloren sich unter den Völkern des inner» Asiens; ihres Namens Spur ist verschwunden und buchstäblich ist eS wahr geworden und steht eingegraben in die Tafeln der Weltgeschichte: "sie sind gefallen, und nicht wieder aufgrstanden». Das neunte Capitel eröffnet sich ebenfalls mit einem Gesichte, das sich aber sofort in eine längere Rede des HErrn auflöset, die bis zum zehnten Verse die Zerstörung auch von Jerusalem und die Zerstreuung der gcsammten israelitischen Ration verkündigt. Daß in diesem Capitel nicht mehr bloö von Ephraim die Rede sei, sondern sich der Gesichtskreis über das ganze Israel ausdehnc, ergibt sich aus der Betrachtung des Inhaltes selbst, Amos sieht V. 1. die Erscheinung des H^rrn »auf dem Altäre». Dieser kann kein anderer sein als der Brandopferaltar in dem Tempelvorhofe zu Jerusalem. Denn wenn ohne nähere Bezeichnung von "dem Altäre» die Rede ist, alS dem, welchen Jedermann kennt, so ist der genannte Brandaltar der einzige an den gedacht werden kann. Die Säulen, deren Knauf sammt den Pfosten, d. h. dem damit verbundenen Gebälke, sollen auf Aller Haupt nicdergcschmettert werden, sind dann die beiden Säulen Jachin und Boas, welche Salomo vor den Tempel gesetzt, daß sie die Vorhalle desselben trügen (1 Kön. 7, 15. ff.). Der Einsturz deö