Das Morgenland · 1840-01-01 · 1 (1.1840) · p. [Seite]

Da« Hnligthum. 9 von Gott ausgehenden Lebens, des wahren Himmels» brodes, wovon das Manna der Israeliten in der Wüste ein geschichtliches Vorbild war. Denn das Leben, das der HErr durch sich und sein Opscr in die Menschheit gebracht hat, und an dem die« jenigen Theil haben, die auch ihm zum Opfer sich wei« hen, bedarfum fortzudanern und sich zu entwickeln, der täglichen Stärkung und Erneuerung, wie das Leibesleben der Speise bedarf. In diesem Sinne sagt Jesus von sich: »Ich bin das lebendige Brod, vom Himmel gekommen. Wer von diesem Brod essen wird, der wird leben in Ewigkeit" (Joh. 6, 51.). Wiederum aber ist das Brod deS Lebens, das Jesus durch seine Gemeinschaft dem mit ihm verbundenen Gläubigen darreicht, nicht etwas, wobei unsererseits alles Znthnn ausgeschlossen wäre. Zwar genießen wir Alle ohne Unterschied in dem heiligen Abendmahle die Symbole dieser Lebensnahrung, aber es ist doch eine gewisse Sache, daß der HErr nur da wird eingehen und sein unsichtbares Abendmahl halten — die Lebenskräfte der zukünftigen Welt gastfreundlich mittheilen, — wo seine Stimme gehört, ihr gehorcht, und die Thüre aufgethan wird (Off. Joh. 3, 20.). 6. Auf der andern Seite des Rauchaltars befand sich der Leuchter mit siebenfachem Lichte. Das Licht ist eines der bekanntesten, häufigsten und feststehendsten Symbole für die Heiligkeit GotteS. Beispiele oder Stellen anznführen wäre übersiüßig. Wenn aber diese Eigenschaft Gottes ausströmrnd gedacht wird und sich mittheilend an Andere, wenn der Geist Gottes ansgeht und die heiligen Kräfte Gottes anders wohin überttägt, so wird dafür als Bild ebenfalls das Licht und sein Ausströmen gewählt, und es wird dann das Licht Symbol