Das Morgenland · 1840-01-01 · 1 (1.1840) · p. [Seite]

Da- Heilitillium. 5 dieses verschlossene Allerheiligste, den einst auf ewig der ewige Hohepriester und mit einem Opfer eröffnen werde. Als allgemeine Regel stand aber die Unzugänglichkeit des Allerheiligsten, denn in diesem stillen Raume war wohl geoffenbart, dass Gott — aber nicht wie er in beseligender Verbindung stehe mit seinem Volke und durch es mit der ganzen Schöpfung. Es ist dieses daS Geheimnis , »in welches die Engel lüstete zu schauen» (1 Petri 1, 12.) und das im Rathe Gottes verschlossen blieb bis es aller Schöpfung kund wurde in dem »Worte, das Fleisch ward.» 2. Es sollte aber die Offenbarung Gottes, die durch Mose an Israel erging und in der Stiftshütte und deren Dienst in Sinnbildern gepredigt wurde, nicht nur im Raume des Allerheiligsten die Stufe der Erkenntnis ansdrückcn, welche die des alten Bundes ist, sondern es sollten in der gleichen Stiftshütte auch die Wahrheiten der ncutestamentlichen Offenbarung in Hüllen und Bildern dargelegt werden. Dieses geschah im Raume deö Heiligen, oder im Heiligthum. Es ergibt sich von selbst, daß daher der Charakter dieser Symbole ein vorwaltend typischer, oder vorbildlicher ist. . .. Hat die Bundeslade im Allerheiligsten nur angedeutet, das mit Gott in einer Verbindung der heiligenden Liebe stehe mit seiner Gemeine, aber nicht wie dieses Band zwischen Gott und Mensch sich knüpfe, so legt nun das, was im Heiligthum steht und vorgeht, dem Verständnisse der Einsichtigen die nähere Entwicklung dieser beseligenden Wahrheit dar. DaS Heiligthum zeigt, wie die Gottheit, sich entäußernd, der Menschheit sich mittheilt, sie heiligt, und mit sich vereinigt. Das Heiligthum liegt außerhalb des Vorhangs, denn es stellt das