Das Morgenland · 1839-12-01 · 12 (12.1839) · p. [Seite]

Di» Seräth« im Keisigthum. S4)7 leicht «ne Granatblüthe, vielleicht irgend «ne andere Blume war. Dieser Meinung nach hätte also jede der zwei'undzwanzig Verzierungen aus drei anfeinander folgenden Theilen bestanden, von denen der zweite auf dem ersten und der dritte auf dem zweiten saß oder auf ihm nihte: zuerst rin Blumenkelch, dann ein Apfel, zuletzt eine Blüthe. Aus dieser letztern, welche die erste Verzierung schloß, ging dann wieder ein Kelch hervor, mit dem die folgende zweite Verzierung begann, welche wieder aus den gleichen drei Stücken bestand, worauf dann die dn'tte Verzierung kam, auf der an den Seitenarmen die Lampe saß, während bei dem Schafte selbst erst der vierte der so gestalteten bildlichen Zierrathe die Lampe ttug. Bei Beurtheilung dieser Erklärung müssen wir zuerst bemerk««, daß zwar die Bedeutung der beiden Wörter Kelch und Blume unbestn'tten ist, hingegen die zwei andern Bezeichnungen: das Beiwort mandelblüthförmig und der Apfel, besonders der letztte, mehr nur ' errathen sind. Da die Sprache um den Apfel zu bezeichnen ein eigenes und anderes Wort, und für den Granatapfel wieder ein eigenes und anderes Wort hat, *1 so ist nicht abzusehen, warum, wenn die eine oder andere dieser Früchte gemeint wäre, nicht auch das dazu vorhandene Wort sollte gebraucht sein, sondern das durch -'Knauf» übersetzte **), welches nie sonst die Bedeutung einer Frucht ha». Aber auch abgesehen von dieser auf die Sprache gegründeten Einwendung, scheint unS eine stärkere in der Sache selbst zu liegen. Allerdings stellt der Leuchter das Bild eines Baumes dar, an dem die *) Thappuach, Mpfffj Ritnmnn, Granatapfel. **) CapMhor. lieber da« Beiwort Menchukkadim, «rl<de« Luther durch offrn übersetzt hat. Andere durch manbelblüthsbrin ig wiedergeben, wird weiter unten noch einmal die Rede sei».