Das Morgenland · 1839-12-01 · 12 (12.1839) · p. [Seite]

Di« Geräth« im Heiligthum. 36S nicht die eigentliche Gestalt des Leuchters, sondern die Verzierungen, welche an den Armen desselben angebracht waren. Wir wollen zuerst den Leuchter an und für sich betrachten und dann von diesen Verzierungen sprechen, welche noch ein Gegenstand des Zweifels und der Untersuchung sind. Der Leuchter hatte nicht, wie die andern Gerüche, einen hölzernen Kern, sondern er war, wie der Gnadenstuhl auf der Bundeslade, ganz von feinem Golde und zwar in getriebner Arbeit, *) so daß qzgn die Stangen und Röhren desselben sich wird als hohl zu denken haben, wie denn auch von den Trompeten, welche ohne Zweifel hohl waren, gesagt wird, **) daß sie in eben der Weise verfertigt waren, die wir als gettiebene Arbeit glauben fassen zu sollen. Die einzelnen Theile, von unten auf bettachtet, waren folgende. Zuerst rin Fuß, oder wie Luther übttsetzt "Schaft», welcher den Zweck hatte den Leuchter selbst zu ttagen und ihm eine feste Stellung zu geben. Das hebräische Wort, daS hier gebraucht wird, "heißt eigentlich Lende und steht offen, bar in bildlichem Sinne für den Theil, auf welchem der Leuchter sich stützt und auf dem er steht. Ueber die Ge- *) Wir haben bereitin dem vorigen Jahrgänge (>838. S.2>7ß.1 au- Veranlassung de- Gnatenstuhle-. der von gleicher Arbeit war, die Gründe angegeben, welche unbestimmen, dieselbe qlgetriebene Arbeit zu verstehen, soweit nämlich dergleichen archäologische und sprachliche Erörterungen in unser» Blättern eine Stelle finden können. Die Leser werden stch erinnern, käst weder die Erklärung durch »dicht.., wie Luther übersetzt. noch durch »abgerundet« oder »gedrechselt», wie die meisten Neuern rgeben, stch alhaltbar erweisen, und sowohl Sprache al« Zusammenhang der alten Erklärung-weise der Rabbinen durch »getriebene, gehämmerte Arbeit» den Vorzug zu geben scheinen. ') 4 Mose >0, r.