Das Morgenland · 1839-11-01 · 11 (11.1839) · p. [Seite]

vi» griechisch« Kirche. »47 Testaments lesen, ist ihnen ein kodier Buchstabe, und versucht man mit ihnen über geistige Dinge zu reden, und sucht man sie auf einen liefern, lebendigen Sinn der Bibel zu führen, so begreifen sie nicht was man meine. Am liebsten meiden sie jedes geistliche Gespräch, behaupten aber doch Alles zu glauben, waS die Bibel enthält, was sie beten und waS ihre gottesdienstlichen Verrichtungen darstellen. Sie bilden sich ein, daß sie glauben, und darum nicht verfehlen können, selig zu werden; aber es Ist Alles nur Kopfglaube, oder vielmehr ein Fürwahrhalten, aber das Herz ist unberühtt davon; wenigstenist dieß der Fall bei denen, die am meisten Kenntniß haben, und am weitesten in diesem Chnstrnthum gefördert sind. Diese geben wohl zu, daß einige Mißbräuche in ihre Kirche sich eingeschlichen haben, glauben jedoch» daß Wissenschaft und Bildung diesem Nebel bald abhel» frn werden, aber vom inner« Lebendigwerden deS Wortes Gottes, von einem Erfassen und Verwirklichen desselben in Gemüth und Geist durch den Geist GotteS, von lebendigem Glauben des Herzens — von solchen Dingen weiß diese Kirche nichts. Dieß zeigt ihre Geschichte, ihre Gebete und Liturgien, ihr ganzer Zustand. Sie läugnet, daß der heilige Geist auSgrhe von dem Vater durch den Sohn * *1, der ihn als Mensch und für uns Menschen als seine Brüder in Fülle empfangen. Sie Christi Geburt, aus dem Hebräischen in'- Griechische gemacht wurde, beißt di« Uebersetzung der »Diebenzig" oder der »steben-ig Dolmetscher», weil nach der Sage so viel« Männer nnt der Uebersehungsarbeit sollen beschäftigt gewesen sein. *) Bekanntlich liegt in der Lehr« von dem heilig«« Geiste einer der Haupttisseren-punkte -wischen der griechischen und der abendländischen Kirche. Nach der Annahme der erster» geht der heilig« Geist nur auvom Bater und nicht auch vom Dohne, wahrend die katholische und protestantische Kirche lehren» daß er a«-geh« vom Bater und vom Dohne.