Das Morgenland · 1839-05-01 · 5 (5.1839) · p. [Seite]

Oer Prophet Micha. »47 de» Weg zum Anschlüsse an die »Kinder Israel» bahnt, wohl keine andern, als eben diese aus den Heiden gesammelten Gläubigen, die in dem Lichte dessen wandeln, von dem wiederholt die Propheten verkündi« gen, er sei auch »ein Licht der Heiden». Es wird daher in diesem zweiten Berse das Amt des Messias als ein doppeltes so bezeichnet, wie es auch sonst von den Propheten beschrieben wird: Zuerst muß er Israel erlösen, welches bis zu seiner Erscheinung preisgegeben war, sodann muß er auch noch die »andern Brüder» zu Israel zurücksühren. Dieses stimmt überein mit dem, was Jesus selbst über sein Werk uns sagte, wenn er z. B. Joh. 10, IS. 16. spricht: »Ich lasse mein Leben für die Schafe. Und ich habe noch andere Schafe, die sind nicht aus diesem Stalle. Und dieselben muß ich herführen und sie werden meine Stimme hören, und wird eine Heerde und ein Hirte werden.» — Will man aber auch die Worte bei Micha nicht auf die Heiden ausdehnen, und versteht man darunter nur Israeliten, welche vom Hauptstamme getrennt gewesen, so wird auch dann das Amt des Messias in diesem Verse dahin geschildert, daß seine Aufgabe es sei, das Getrennte zu vereinen und das Volk Gottes zu sammeln; daß er aber diese Thätigkeit nicht auf die Juden allein beschränke, und deß er die Kinder Gottes, die zerstreueten, überallher in sein Reich sammeln werde, geht — wenn auch diese Stelle davon schwiege, was wir jedoch nach der oben gegebenen Erklärung nicht glauben, — anS anderen Aussprüchen der Propheten sattsam hervor. Er nun, so sagt uns der dritte VerS, wird auf« treten und (als der Hirte, der sein Volk zu einer Heerde gesammelt hat, dieselbe) weiden in der Kraft Gottes. Seine Macht offenbart sich darin, daß sein