Das Morgenland · 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 205

205 Vorhalle gewesen sei auf das, was in der Person Jesu und in seinem Werke lebendig vollendet worden. Es bestätigt sich auch diese Lehre des neuen Testaments in der eigenen Erkenntniß jedes Einzesnen, der mit erleuchtetem Auge dem Gange der wundervollen Erziehung folgt, durch welche Gott Israel führte, und unter wechselnder Form des Zeugnisses, stufenweise klarer und lebendiger, auf die eine Wahrheit hinlenkte, welche in Jesu und seiner Stiftung zur vollen Erscheinung gekommen ist. Wie aus dem , Kern und Keime in allmähliger Entwicklung den Baum, l so sehen wir aus der Grundlage des Mosaismns, in stufenweise steigender Verklärung, den Glauben der Chn'sten sich entfalten. Diese, dem chn'stlichen Auge nothwendig sich aufdringende Einsicht, die, wie schon bemerkt, zugleich ausdrückliche Lehre des neuen Testamentes ist, hat sich auch zu jeder Zeit in der christlichen Kirche vorgefunden, und hat in einseitiger und beschränkter Ausbildung zu jener ausschliesslich vorbildlichen Ansicht geführt, von der wir oben (S. 195) sprachen. 2. Indem nun in dem Vorhergehenden einige Hauptansichtcn, welche allerdings wieder mannigfache Modifikationen und Verschmelzungen der einen mit der andern zugelassen haben, unfern Lesern sind vorgeführt worden, haben wir dadurch auf dem Felde, das vor uns liegt, uns ein wenig orientirt und heimisch gemacht. Wenn wir gleich keine der bezeichneten Ansichten möchten zu der unsrigen machen, und sie sammtlich als solche betrachten, welche als unzulässig abzuweisen seien, so ist doch durch ihre Erörterung die Frage selbst in dem Maaße zurecht gestellt worden, daß wir hoffen können, derjenige Standpunkt in der Beurtheilung deS mosaischen Gottesdienstes,